中華文化，源遠(yuǎn)流長。千古先賢，德才耀光。五千年青史，群英薈萃宛若過江龍鯉；數(shù)萬兆子民，文明未絕唯我華夏炎黃。
今天是我院第二屆“尚賢節(jié)”開幕的日子，在此我很榮幸能代表2014級(jí)全體同學(xué)表達(dá)自己對(duì)于此次盛典的感受和想法。
馬克思主義哲學(xué)告訴我們歷史是由人民大眾書寫而成的，正如拿破侖翻越阿爾卑斯山之時(shí)他的身后跟隨著一大群士兵。這些士兵固然重要，但若沒有拿破侖的指揮和魄力恐怕他們一輩子也不會(huì)想著去翻越阿爾卑斯山。而這也正是歷史偉人的價(jià)值與力量所在。
孔子被尊稱為中華民族的“萬世師表”，他晚年回到魯國，悉心興辦教育，整理編訂經(jīng)典古籍。他將散落在民間和各國宮廷的詩篇?jiǎng)h繁就簡，去其糟粕，存其精華，整理出了儒家經(jīng)典之一的《詩經(jīng)》。“詩三百”里的篇目是由世家貴族和勞動(dòng)人民創(chuàng)作出來的，但這些詩篇是零散而不成系統(tǒng)的，是孔子的整理編訂讓這些反映周朝和春秋時(shí)期社會(huì)百態(tài)的優(yōu)秀詩歌定格成了永垂不朽的經(jīng)典，直到今天仍然歷久彌新，廣為傳誦。先賢對(duì)于我國歷史文明的演變和發(fā)展，對(duì)于國家社會(huì)的作用和貢獻(xiàn)，由此可見一斑。
優(yōu)秀的思想與文化沒有國界限制，因?yàn)槟鞘侨祟惞餐木褙?cái)富。文明在交融中進(jìn)步，在互通中升華。因此我院不僅尊崇我國古代先賢，也敬仰西方諸多偉人和賢者，在文博廣場(chǎng)的東西兩側(cè)分別安置了東西方文明先賢的塑像，而這也展示了“兼容并包，學(xué)貫中西”的興學(xué)理念和博大的人文情懷。東西方文明固然沒有高低輕重之分，但我們作為炎黃子孫，在學(xué)習(xí)眾多優(yōu)秀文化的同時(shí)，更多的要銘記自己本民族的先賢和他們流傳給我們的文化遺產(chǎn)。隨著世界文明的不斷發(fā)展，西方也將尋求出路的目光望向了“至圣先師”孔子。而絕大部分西方人也對(duì)孔子尊敬有加，在西方人看來，孔子是人類歷史上沒有留下自己親筆的作品，但對(duì)人類文明產(chǎn)生了重大影響的三個(gè)偉人之一，其他兩個(gè)，一個(gè)是蘇格拉底，一個(gè)是耶穌。
時(shí)至今日，距離孔子逝世已接近兩千五百年，而他的思想和學(xué)說仍然影響著我們，并給我們解決今日社會(huì)和教育中的多方面問題提供了明確的思路與方法。
我們可以經(jīng)常聽聞大學(xué)生之間的仇殺、欺騙和種種不檢點(diǎn)行為，有時(shí)真的是駭人聽聞。梁啟超先生的《少年中國說》歷經(jīng)一百余年依然振聾發(fā)聵，讀起來還能讓人血脈賁張，而各個(gè)國家的前途和命脈無不掌握在青年人的手中，想我泱泱中華青年又怎能推卸責(zé)任，一味墮落享樂呢？那么事已至此，我們應(yīng)該如何來扭轉(zhuǎn)這種混亂的局面呢？那就是重拾傳統(tǒng)文化教育，尤其是以孔子為代表的儒家文化，借以重塑社會(huì)主流價(jià)值和道德觀念。
我院十分重視儒家傳統(tǒng)文化教育，設(shè)立“尊師節(jié)”、“尚賢節(jié)”，舉辦“學(xué)先賢，頌英雄”講故事大賽，積極興辦國學(xué)教育事業(yè)，創(chuàng)建國學(xué)社、國學(xué)宣導(dǎo)員，在廣大師生間傳播儒家文化。學(xué)院鼓勵(lì)同學(xué)組織起各種社團(tuán)，支持同學(xué)們開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。學(xué)院進(jìn)行親情、師情、校情、友情教育，使同學(xué)們的情感世界充實(shí)而健康。學(xué)院精心組織軍訓(xùn)活動(dòng)，培養(yǎng)同學(xué)們的英雄情懷，以抵御社會(huì)世俗化風(fēng)潮，培養(yǎng)同學(xué)們的集體觀念和協(xié)作精神，吃苦耐勞品行和生活自理能力。使同學(xué)們成為一身正氣，心理陽光，心靈得到凈化、美化、圣化的博雅之士。由此，我們可以看出，古為今用的儒家文化在今天仍然煥發(fā)著無與倫比的活力與魅力！
作為西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院的一名學(xué)生，我們以能在這樣的主流教育引導(dǎo)下度過大學(xué)四年時(shí)光而感到欣慰，我們應(yīng)當(dāng)由衷的高興和慶幸。我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝各位！ |
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