《迷局》：一種情與性敘事的多角錯位
寫情與寫性是文學作品的常態(tài)要素，而詩意化描寫擬或直白性描寫卻有著不同高下、不同境界的受眾效果和粗野之分。這里仍以張賢亮小說《男人的一半是女人》為例，右派章永璘平反后，他要離開黃香久的土屋，去追求一個知識分子更大的創(chuàng)造價值。純樸明理的黃香久理解身為讀書人的丈夫，將自己的僅有積蓄給了張永璘做盤纏。臨別的當晚，妻子黃香久深情地說：“上炕吧!今天晚上我要讓你玩?zhèn)�夠!玩的你一輩子也忘不掉我!”接下來一段夫妻性事的描寫：“月光升到當空，房里的燈一滅，月光陡然像瀑布一樣向小小的土屋傾瀉進來。她的細語碎聲在月光中蕩漾。我感到有兩大燙燙的胳膊將我緊緊的摟住，把我拉下去，拉下去……沉到月光的湖底，耳邊，又響起從水底深處浮上來的聲音。‘你別忘了，是我把你變真正的男人的……有一個小蟲子在墻角沙沙地爬。啊，春天來了，好大好大的月亮啊!”[8](p419-420)文字是那樣的詩意美，寓意美和怡情美，讀來令人陶醉，使人釋懷。作家張賢亮這種性描寫之詩意化手法的采借，體現出1980年代文化背景下作家們寫情、寫性問題上的倫理態(tài)度和價值取向的嚴肅與嚴謹。因此，小說情與性的描寫就呈現出如此健康、怡情的本質樸實美，自然性情的妙曼美，與此同時，受眾感受到的必是情與性的形而上的精神美感和愉悅。
遺憾的是，當下的小說在情與性的描寫上，由于文字的過度泛濫，一些作家把控文字倫理態(tài)度的失度，謀求市場利益心態(tài)的作祟，以及本身文字描寫駕馭功力的不足，等等因素，使得人性本就美好的情與性的藝術展示，被涂抹得直露齷齪和下流骯臟，或者挑逗和孤賞意欲，造成了創(chuàng)造藝術美的作家們，反倒成了褻瀆美，制造人們惻隱之心和好奇之窺的導向者、推動者。這是一種文化藝術倒掛現象的悲哀。正如有論者說，文化的媚俗來源于文化人自身，這話不無道理，不得不引起我們的警惕和反思。
小說作者《迷局》在這個問題上，就存在著情與性描寫及故事構架層面價值坐標的多角和錯位�；蛟S在作者的潛意識中存留有社會的俗見，即一個成功的男人背后有一個或幾個女人支持的預設，于是就有了這樣一種故事構架，即少婦陳美美滿足了秦風性的初次饑渴，給予性需求的支持;而柳葉又次滿足了秦風對一未婚女人性欲望的新需求，以及為他出書幫助支持的需求;王虹又再次滿足了秦風對“心中女神”“令天下所有男人瘋狂”型女人的性欲望需求，以及憑借其名模效應而身價提升的更大需求;還有那青春妙齡，肌肉靈動文化女性高媛媛的性激蕩需求，以及其崇敬膜拜的心里需求，等等。于是，秦風，一個文化界闖蕩的小生，終于在眾多漂亮、美麗、甘愿獻身，甚至為其生子的所謂無私奉獻中脫穎而出，成為西京大都成功人士。
如此故事構架的可讀性，一個男人與數位女人情愛、性愛的多角周旋的細膩描寫，無疑吸引了讀者的眼球、欲望、心里滿足及生理刺激。作者似貓畫虎地圓滿了其潛意識之寫作俗見，達到了商業(yè)價值的不菲期值。但是，作為高于生活的藝術表現，其節(jié)點在于所述生活的真實性和描寫程度的邏輯性、可信性，而絕非是想象的毫無節(jié)制，離開文學規(guī)律的放浪編織，以及情與性敘事上作者價值坐標的迷亂、散亂和混亂。
秦風與第一個女人陳美美情與性事的描寫，就其客觀而言奠定了主人公性欲望的心里基礎和人物基調。一個丈夫在外孤守空房的美麗少婦陳美美，與同居一院的單身男人秦風的性事合，以及常態(tài)“上課”，在生活中也不凡舊有。但是，當秦風樂此不疲地與第二個女人柳葉、第三個女人王虹、第四個女人高媛媛，甚至第五個女人(介紹的寡婦)的高頻率廝磨周旋，不得不說這種故事構架的荒誕，和倫理描寫的肆意放縱�？梢噪[約地看出，該作家是在有意無意的模仿賈平凹小說《廢都》中人物莊之蝶，可惜的是仿了皮毛而未見其要。西京文化名人莊之蝶，本是一個深受傳統文化熏陶的文人，在現代都市艷俗文化的沖擊下，處在了傳統文化與廢都文化的夾縫中而焦慮，而憂患，而潑煩，在無能左右廢都文化的痛苦中，作為文人只有去女人堆里求安慰，尋慰藉，找溫存，以麻醉和撫摸難以平復的復雜失望的文化心態(tài)。這里的節(jié)點在于廢都文化沖擊下的西京社會生態(tài)背景的使然，造就了莊之蝶多人多角性慰藉的行為，作者筆墨寓意的深邃也就在這里。而秦風并非如此，他無有傳統文化生涯的造就與熏陶，而是于現代文化氛圍的接受中成長的現代文化青年，且并未屬于成功人士。所以，秦風本就無有兩種文化夾縫的焦慮和憂患，對他而言當下立足求生存是唯一的選擇。在這種狀態(tài)下，一無所有的秦風何以有如此興致的性欲望，何以產生出于女人圈中如此樂此不疲，勁道不減的雅性呢。依照人之生存的自然規(guī)律，一般講窮而思進，富則思淫，而此時的秦風屬于大都漂流族，其立足、溫飽、生存成為迫切之急。而作品的這些肆意繁衍，可見出作者如此過度虛擬媚筆的缺陷，過度編織意念預設的刻意顯現。
在人類社會前行中，異性間的情愛是美好的，性愛更是有著人類生殖意義的原始本根美。好的作家，品質作品就應該從其人性、人情美的高度去做出藝術的美妙勾勒和勾畫，以體現出在情愛問題上的執(zhí)著、摯愛的美好，在性愛問題上的肅正、純潔的美好。而《迷局》卻是呈現了一種多角、多層情與性的顛倒、迷亂、荒唐和無忌。作者將這種人之深邃的情感美和人類衍生的生命意義美庸俗化了，媚俗化了，演義成一種三角(秦風、柳葉、王虹)，甚至四角(秦風、柳葉、王虹、高媛媛)、五角(秦風、柳葉、王虹、高媛媛、離婚寡婦)間的廉價情感的互讓、謙讓與互換、再換，真可謂滑稽可笑。人類社會最美好、美妙的東西，文學創(chuàng)作中最宜人、感人、動人的情感魂靈就這樣被消解，被踏耍，在作者武斷虛擬和編織的構架中，在媚俗浮華的文字中，不僅掏空了其應有的美好和本質的美麗，還糟踐了人性的尊嚴。你看，陳美美因秦風懷了孕又得了子，丈夫楊龍受了辱，蒙了羞;秦風又見新媚柳葉，情與性雙得，不再理會舊好，陳美美傷了心;而艷麗女人王虹的出現，又再次激發(fā)了秦風情與性的欲望之豁，柳葉見狀忍痛離婚退出，柳葉被傷害處于抑郁中;這時已與秦風結婚的王虹深感不安離婚退出，又將丈夫秦風還給或者轉給柳葉以安慰，王虹感情被踐踏;當柳葉病故、王虹離開秦風的空檔里，清純女子高媛媛作為替補，再次成為秦風情與性欲望追求的又一對象。當秦風像狼一樣“撥開熟睡著的高媛媛輕薄的衣服撫摸這優(yōu)美的身體時”，被突然出現的前妻王虹一聲“秦風”的喊叫，才止住了他性欲望的又一次狂動。這里，一個秦風游離于幾個女人之間，愛此傷彼，愛彼傷此，像一個情種，一頭公牛四處發(fā)情、發(fā)泄，游刃有余，而幾位傷情女成了秦風的陪葬。 小說末了，傷女散盡，“秦風走在古城西京的街上，看著黑夜茫茫的夜空，他覺得身體沒有了知覺，整個人迷失在夜色中，不覺間流下了兩顆眼淚”。[9](241)這種結局說明什么呢，事業(yè)愛情不可兼得么?或紅顏散去情愛悔恨么?抑或人性良知迷失么?總之，《迷局》故事要昭示人們什么，其自字里透射的意味是模糊的。而且小說人物有其自身性格、命運發(fā)展的內在必然性，作者不得由著自己的主觀現象去擺布，去搭配，這種技法顯然是拙劣的。
綜上一窺，《迷亂》雖然展示了一介書生秦風事業(yè)追求中的艱辛和勵志，但作者將其置于這樣一種情迷性亂，文化意蘊稀薄，時代氣息淡弱的情與性的欲望描寫中，就使得主人公秦風的所謂成功，更附著了一些艷情與性慰的循環(huán)色彩，而產生不出勵志者的勵志教益和勵志者引人前行的精神張力。所以說，《迷局》講了一個勵志敘事與情愛構架價值坐標錯位的故事。
首先是文本故事構架的錯位。曾幾何時，寫勵志必有女人伴隨，言人性，定是女人墊襯，女人成了文學寫勵志寫人性的佐料，否則，無女人成功便無果，無女人人性就難迷失�！睹跃帧分星仫L被幾多美艷女人輪番獻愛奉性，被單位一群女人圍追示愛，秦風成了西京城里女人的香餑餑，于是，女人架起了秦風成功的橋梁。末了，幾多女人死的死，散的散，走的走，秦風迷失了。一個拔地懸空的想象故事構架。大凡生活中勵志成功者，古往今來與紅顏結伴者有幾?
其次是情愛觀認知的錯位�；蛟S在作者看來，一個男人周旋于幾多女人之間是現代社會成功者的必然，或者說男人們的移情別戀，亂性多角只要女人愿意便以可餐，抑或說女人們將己所愛因了對方之痛可以謙讓、轉讓，這種對情愛觀的認知顯然是錯位的。所以作品中就出現了秦風、陳美美、柳葉、王虹、高媛媛、寡婦間的多角情與性的糾纏循環(huán)，出現了秦風、柳葉、王虹三角婚戀的復與離，聚與散的廝磨糾纏，出現了秦風、荷花、保姆、單位女同事間的情的追逐，愛的獻媚，性的沖動。情愛的錯位無論是藝術還是生活都是對情愛美的褻瀆。
再次是價值取向的錯位。《迷局》作為小說，其虛構一個可讀的愛情故事當為自然，選擇一個男人和多個女人的情愛波瀾構架展開亦本無大錯。但是，故事一經作家的藝術化作為文字變成固體，成為作品進入市場銷售，它的受眾導向性所造成的社會影響將是巨大的。一部作品的價值取向，取決于作家價值觀的取向。如果說，《平凡的世界》可謂男女老幼各類人群的讀本，而《迷局》卻并不能，其男歡女愛，多角多層情與性的負面受眾還是有的。
以《迷局》文本缺陷分析為例，究竟如何做小說，做好小說，使其生活真實與藝術真實的統一，社會效應和藝術魅力的統一，這是對熱衷于小說文體寫作者的考量。魯迅在《我怎么做起小說來》一文中說道：“自然，做起小說來，總不免自己有些主見的。例如，說到‘為什么’做小說罷，我仍抱著十多年前的‘啟蒙主義’，以為必須是‘為人生’，而且要改良這人生。我深惡先前的稱小說為‘閑書’，而且將‘為藝術的藝術’，看作不過是‘消閑’的新式的別號。我也并沒有要將小說抬進‘文苑’里的意思，不過想利用他的力量，來改良社會。”[10](p394)。這里，視小說為俗流消遣好看的“閑書”，魯迅深惡，而為人生、為社會，有自己主見的小說，魯迅尚崇。應該說小說是有這種推動社會進步，清明人們的意識的力量的。這個道理，古今做小說的規(guī)義并未過時�！睹跃帧返墓适聻槿松�、社會提供了什么思考，是值得說道的。
參考資料：
[1]申丹等著：《英美小說敘事理論研究》，北京大學出版社2005年。第15頁。
[2] [3] [4] [9]《迷局》，廣東旅游出版社2014年。第1、57、23、241頁。
[5] [6] [7]陳忠實：《迷局》封底，廣東旅游出版社2014年。
[8]張賢亮：《男人的一半是女人》，《感情的歷程-唯物主義啟示錄(第一卷)》，作家出版社1985年。第419-420頁。
[10]魯迅：《我怎么做起小說來》，《南腔北調集》見《魯迅全集》第四卷，人民文學出版社1898年。第394 頁。
文學院 馮肖華教授 |
訪問手機版網站
聯系我們
公安機關備案號：61011602000152