繼重商主義后，在17 世紀，出現(xiàn)了魁奈等以研究農(nóng)業(yè)和總資本的再生產(chǎn)為中心的重農(nóng)主義。從17 世紀下半葉以來，法國出現(xiàn)了反對重商主義的政策，他們主張經(jīng)濟自由和重視農(nóng)業(yè)，繼之產(chǎn)生了重農(nóng)學派。
重農(nóng)學派的創(chuàng)始人是佛郎斯瓦·魁奈(1964-1774)，他生于1694 年法國的一個地主家庭，一生中研究過許多科學，擅長的是醫(yī)學，做內(nèi)外科都很成功，曾寫出關(guān)于醫(yī)學和生理學方面的著作。他研究經(jīng)濟問題時是在他60 歲左右，1757 年寫出兩篇經(jīng)濟論文《農(nóng)民論》和《谷物論》，后來又寫出《人類論》，在該論文中提出與重商主義相對立的意見，在同年又寫出《賦稅論》，1758 年發(fā)表了著名的《經(jīng)濟表》。
魁奈創(chuàng)立了一整套重農(nóng)主義的經(jīng)濟理論，并據(jù)此提出了發(fā)展法國資本主義的經(jīng)濟政策。由于魁奈的影響，在他周圍出現(xiàn)了一批門徒和追隨者，他們自稱為經(jīng)濟學并形成了一個獨立的學派。由于重農(nóng)學派最早系統(tǒng)地研究了資本主義的生產(chǎn)方式，所以，馬克思把重農(nóng)學派稱之為近代資產(chǎn)階級經(jīng)濟學的真正鼻祖。
重農(nóng)主義認為社會的財富就是從土地中產(chǎn)生出來的農(nóng)產(chǎn)品，而社會財富的真正源泉則是農(nóng)業(yè)。所以，他們猛烈抨擊重商主義對社會財富來源的看法。在重農(nóng)主義看來，貨幣并不是國民的真正財富。因為它既不是能供消費，又不是能不斷再生產(chǎn)的財富。貨幣的職能只是作為流通的手段，貨幣如果被置于流通之外，不與其他財富相交換，便不能促進國家財富的經(jīng)常再生產(chǎn)。他們還認為，積累貨幣是一種壞事，貨幣積累越多，國家就越貧困，貨幣除了供商品買賣時使用之外，別無他用，即貨幣不能產(chǎn)生貨幣。由于重農(nóng)主義認為真正的財富只能是每年從土地里生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，如果沒有這種財富的不斷產(chǎn)生，也就沒有一切其他財富�；蛇@一點，他們認為工業(yè)不是社會財富的源泉，而不過是農(nóng)業(yè)原料的加工部門;加工業(yè)不過是農(nóng)業(yè)的附屬物，它不生產(chǎn)新的物質(zhì)。重農(nóng)主義還否認對外貿(mào)易是社會財富的源泉，他們認為，對外貿(mào)易無非是以一種具有出售價值的產(chǎn)品，去交換另一種價值相等的產(chǎn)品。在交換中當事者雙方毫無損失，也無好處。 |
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