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　　敘事視角是敘事創(chuàng)作的重要要素，它是作家或者這部作品傳達(dá)其世界的特殊角度和眼光。它更是作家心靈與文本表述的核心結(jié)合點，是作家創(chuàng)造世界的基本角度和出發(fā)點。

　　一般來說，敘事創(chuàng)作中的視角往往不會刻意去言明，它無處不在;讀者去閱讀作品時，往往不會有主動的視角意識，但卻有下意識的視角感。比如常見的第一人稱視角、第三人稱視角、全知視角、限知視角等等。一個獨特且充滿復(fù)雜性的視角，可以使讀者在閱讀這一再創(chuàng)造過程中，產(chǎn)生諸多人生感悟和哲理性的思考，進而產(chǎn)生或復(fù)雜或深入或曲折的社會人生反省。

　　敘事創(chuàng)作者的視角選擇不同，其創(chuàng)作手法便不同。有時它對其筆下的人物命運、心里發(fā)展、故事跌宕等有全面的掌控，這種全知全能的權(quán)力和能力，是全知視角。哪怕是人物心理最隱秘的那些部分，作家也對其了如指掌。

　　有時作家仿佛失去了對筆下人物的控制，只能在故事的演繹中任其發(fā)展，作家只是用筆將人物的故事表現(xiàn)出來。更多人物的心里意識等都非作家可以隨意創(chuàng)造隨意改動。這種由非全知的限知能力，實際上是作家筆下人物成長的必經(jīng)階段。它意味著作家感知世界的敏感性增強了，其審美意識感知世界的層次性不再單一單純，而變得深邃且豐富。

　　兩種視角使用的優(yōu)勢各不相同。如歷史題材這一類傳統(tǒng)作品的創(chuàng)作，使用全知視角，能夠更好地實錄史實，在全知全能的歷史變遷中，推其歷史前進的原委、“究天人之際，通古今之變”。

　　可是在志怪小說、唐傳奇之類的虛構(gòu)敘事文學(xué)創(chuàng)作中，那種遮遮掩掩、欲蓋彌彰、真相如同層層花瓣漸次開放的姿態(tài)，便是用限知視角最能表現(xiàn)的。

　　無論哪一種視角的使用，都必須在一定的故事情節(jié)當(dāng)中，才能得到最好最大的發(fā)揮。