宋孝宗乾道六年(1170)，范成大奉命使金，此行的主要目的在廢除有損國(guó)格的跪拜受書禮，雖然未達(dá)目的，但范成大因使金過(guò)程中的凜然節(jié)義，受到了朝野一致贊揚(yáng)。出使過(guò)程中，范成大創(chuàng)作了七十二首七言絕句，逐一記錄自己在淪陷區(qū)的見(jiàn)聞感觸。這些詩(shī)作或描寫淪陷區(qū)破碎的景象，或表現(xiàn)中原百姓被蹂躪而望恢復(fù)的心愿，抑或是表示誓死報(bào)國(guó)的堅(jiān)定決心。作品中所抒發(fā)的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主題一致為后世所贊嘆不已。一首《州橋》“州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲問(wèn)使者，幾時(shí)真有六軍來(lái)?”樸素的語(yǔ)言，充分表現(xiàn)了淪陷區(qū)人民盼望光復(fù)的心情，同時(shí)流露了作者對(duì)議和不戰(zhàn)政策的不滿。又如《會(huì)同館》：“萬(wàn)里孤臣致命秋，此身何止一漚浮!提攜漢節(jié)同生死，休問(wèn)羝羊解乳不。”史載范成大臨行前曾對(duì)宋孝宗說(shuō)過(guò)：“無(wú)故遣泛使，近于求釁，不戮則執(zhí)。臣已立后，仍區(qū)處家事，為不還計(jì)。心甚安之。”在明兇多吉少，詩(shī)人依然義不容辭奔赴金國(guó)，《會(huì)同館》一詩(shī)正是這種“壯士一去兮不復(fù)還”的愛(ài)國(guó)精神的最好體現(xiàn)。民族氣節(jié)，愛(ài)國(guó)熱情使詩(shī)人視死如歸，發(fā)誓將如漢時(shí)蘇武一樣，與手中漢節(jié)同生死，共存亡。
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉持久的力量。習(xí)近平總書記說(shuō)：“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”先秦散文、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，其中蘊(yùn)含著豐富的中華民族的文化基因哺育著每一個(gè)人，是中國(guó)乃至世界文化寶庫(kù)中的珍藏。在教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，特別強(qiáng)調(diào)發(fā)揮好每門課程的育人作用，提升高校立德樹(shù)人的成效。在課程思政這一大背景下，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化重要組成部分的古代文學(xué)課程，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，樹(shù)立文化自信、愛(ài)國(guó)思想、家國(guó)情懷等思政教育中具有得天獨(dú)厚的條件。浩如煙海的古代文學(xué)作品便是我們汲取營(yíng)養(yǎng)的不竭來(lái)源。 |
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