《項鏈》是居伊·德·莫泊桑短篇小說中的精品，其文學價值早已被世人公認。女主人公——瑪?shù)贍柕鲁３１缓唵蔚卣J為是一個愛慕虛榮，夢想過豪華生活的小資產(chǎn)階級的婦女典型。我卻認為：瑪?shù)贍柕碌谋瘎∈撬幍纳鐣斐傻�，我們應該全面辯證地分析她的性格特點。
首先，她自尊自信。她相信自己美麗的豐韻，并且上了教會學校，可見她有極強的上進心。她追求自我價值，不甘心命運的捉弄，她錯就錯在出身卑微。因此，她無法讓一個有錢有地位的男人去認識她，了解她，愛她，娶她，她不得已才嫁給了教育部的一個小書記。她總認為自己生來是為享受的，幻想得到本該屬于她的一切并且念念不忘。這正是她獨特個性的充分體現(xiàn)，也就是尊重自己做人應有的尊嚴和權利。她深深懂得，只要躋身于上流社會，才會有做人的資格，就意味著可以駕駛自己的命運。
其次她自愛。像她這么漂亮，又有心計的人，稍稍打扮就會“比所有的女賓都漂亮、高雅迷人”，引得“所有的男賓都注視她，打聽她的姓名，求人給介紹；部里機要處的人員都想跟她跳舞，連部長都注意了她。”瑪?shù)贍柕峦耆梢岳眠@個小小的成功，再加以適當?shù)氖滞�，去俘虜上流社會中有權勢有名望的風流紳士。或許只要稍加點誘人的餌料，便會在那池骯臟的污水中鉤上一條又大又肥的“魚”。也許會改變自己的命運，也許會輕而易舉地得到一掛值錢的項鏈。因為在那個爾虞我詐的世界里，以容顏為資本，出賣靈魂與肉體而過上上等人生活的女子并不少見，而瑪?shù)贍柕聟s沒有。她好像根本就沒有打算去騙那些把女人當獵物孜孜追逐的富豪官僚們，沒有走可以改變自己命運的這條“捷徑”，因而她痛苦、掙扎，并且決定用自己的血汗來保全自己自愛的品德——維護自己做人的尊嚴。她面對債臺高筑，沒有逃脫，沒有賴帳，始終不忘的是“如果項鏈的主人發(fā)現(xiàn)是件替代品，她會怎么想呢？會怎么說呢？她該不會把她的朋友當作一個小偷吧”，并且為了守住這個秘密，她含辛茹苦長達十載。在那個黑暗的社會里，她能潔身自好，在心靈深處為友情留下了一塊青青的“芳草地”，實在令人欽佩。
再次，她自強。當她終于確信項鏈遺失的時候，她一下顯出英雄氣概，毅然打定了主意，她要償還這筆可怕的債務。她“辭退了女仆，租賃一個閣樓住下”；她刷洗杯盤碗，在那油膩的盆沿和鍋底上磨粗了她那粉嫩的手指；她把垃圾從樓上提到街上，再把水從樓下提到樓上。“她穿得像一個貧苦的女人，胳膊上挎著籃子，到水果店里、雜貨店里、肉鋪店里爭價錢，受嘲罵”，“她胡亂地挽著頭發(fā)，歪斜地系著裙子，露出一雙通紅的手，高聲大氣地說著話，用大桶的水刷洗地板。”這樣生活了十年，才還清了所有的債務和利息，瑪?shù)贍柕乱沧兂闪藞詮姸直┑睦蠇D人。又有誰會想到，這就是當年那個貌驚四座的羅瓦塞爾太太呢？她能干、肯干，表現(xiàn)了她勇于承擔責任，自強不息的“犧牲”精神，盡管她經(jīng)歷了長達十年的磨難，被人認為是一出悲劇。但是請設想一下，倘若她當初走那條喪失人格的屈辱“捷徑”，她還會“帶著天真的得意的神情笑”嗎？或許這正是那低微的出身留給她的一筆可貴的精神財富呢？
萊斯說：“個性是境遇選出來的。”當時法國社會工作的天空任憑男子翱翔，而不準女性涉足，女人本來就無階級或種族之分。丈夫地位的高低就標明了妻子的貴賤，可以想象瑪?shù)贍柕逻�是小姑娘時，就常常會受到那些出身高貴者的鄙視和譏諷。她無可置疑是頂著屈辱和壓力長大的。這就是造就了她向往上層社會的病態(tài)心理，何況她并無太高的要求，無非是想打扮得更漂亮些，生活得更舒適點而已。而人終究是愛美的動物，在裝扮上刻意求美，是天性，也能增添一些生活情趣。就連我們的祖先半坡人都曉得在脖子上掛串獸骨碎片來美化自己，而在幾千年后的人難道就應該喪失這份天性嗎？熱帶森林的藤本植物都爭著攀上高枝以求充足的陽光，難道人類不應該希求一個更舒適的生存環(huán)境嗎？瑪?shù)贍柕聝H僅只是借用了朋友的一掛項鏈，這在當時社會也不能算做了一件錯事吧。退一萬步，如果她有幸生在今日之中國，加上她可貴的自尊自強，必能獨擋一面。在今天“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”這個千載難逢的歲月里，她一定會像許多巾幗一樣大展其才，也不會給人留下那種可惡的追求享樂的“矮化”現(xiàn)象。所以說她是社會軌道的犧牲品，盡管她自尊、自愛、自強，仍不能擺脫悲劇性的結局。
古人早就說過：“貧賤是苦事，能善處者自樂；富貴是樂境，不善處者更苦。”我們每個人都要好好把握自己的人生之舵，走好自己的路，唱好自己的歌，別違心地做人，別戴假面具活著，泰然鑄造人生中那懾人心魄的“一次美麗”。 |