自我教育是指個(gè)人主動(dòng)提出道德修養(yǎng)目標(biāo)，并以實(shí)際行動(dòng)努力完善或培養(yǎng)自己人格品質(zhì)的過程。它是個(gè)人品德修養(yǎng)的自覺能動(dòng)性的表現(xiàn)，是在自我評(píng)價(jià)能力發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。它是教育的最高境界和最終目的，是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)人才的有效手段。而在校大學(xué)生的自我教育，是指在校大學(xué)生為了形成良好的道德品質(zhì)而自覺進(jìn)行的思想轉(zhuǎn)化和行為控制活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展目標(biāo)而進(jìn)行的自我培養(yǎng)活動(dòng)，也是在校大學(xué)生提高自身綜合素質(zhì)，盡快成才的必要條件。蘇聯(lián)現(xiàn)代教育家蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)：“沒有自我教育就沒有真正的教育。”可以說，一切教育都包括了教育者的施教與受教育者的自我教育。這兩者是不可分割的。而個(gè)體的自我教育是各種教育發(fā)揮作用的基礎(chǔ)。
在校大學(xué)生應(yīng)明確加強(qiáng)自我教育的重要現(xiàn)實(shí)意義。在人類自我意識(shí)不斷成長和社會(huì)民主意識(shí)日益增強(qiáng)的今天，在校大學(xué)生要成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，就更應(yīng)該加強(qiáng)自我教育。確立遠(yuǎn)大的社會(huì)理想和積極的主體參與意識(shí)，是人生非常有價(jià)值的選擇。但由于在校大學(xué)生的社會(huì)閱歷不深，人生經(jīng)驗(yàn)不足，尚未形成相對(duì)穩(wěn)定的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，因而面對(duì)紛繁復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，就會(huì)在思想上產(chǎn)生某種程度的盲目性和迷惑感。因此，在這種情況下，在校大學(xué)生要通過自我教育，來明確自己的思想政治目標(biāo)進(jìn)而來實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，社會(huì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，科學(xué)技術(shù)日新月異，在校大學(xué)生只有不斷增強(qiáng)自我教育能力，才能在畢業(yè)后正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，正視現(xiàn)實(shí)，走出狹小的“自我”圈子，進(jìn)而更好地服務(wù)社會(huì)，報(bào)效祖國。
在校大學(xué)生應(yīng)知曉進(jìn)行自我教育的方式方法。首先，在校大學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)自我監(jiān)督，它在自我教育中占有特殊的地位。自我監(jiān)督以自尊心、榮譽(yù)感、責(zé)任感為基礎(chǔ)，主要通過主體的自我剖析、反思、內(nèi)省來檢點(diǎn)自己的行為。只有成為一個(gè)有高度自尊心、榮譽(yù)感、責(zé)任感的人，才能做到不但監(jiān)督自己表現(xiàn)出來的外部行為，而且還監(jiān)督自己的思想動(dòng)機(jī)、思想方式。不僅在眾目睽睽之下謹(jǐn)慎行事，而且在獨(dú)處之時(shí)也恪守道德要求，不做任何對(duì)不起良心、對(duì)不起公眾的事。其次，在校大學(xué)生應(yīng)積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它是“經(jīng)風(fēng)雨、見世面、長才干、做貢獻(xiàn)”的重要途徑。在校大學(xué)生大多缺乏社會(huì)實(shí)踐，缺少對(duì)社會(huì)的深入了解和真實(shí)體驗(yàn)，因此非常有必要參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。最后，在校大學(xué)生應(yīng)重視日常實(shí)踐活動(dòng)。在校大學(xué)生應(yīng)意識(shí)到：崇高的理想要靠平凡的事業(yè)去實(shí)現(xiàn)，高尚的道德要在日常的行為中去培養(yǎng)，淵博的知識(shí)要靠孜孜不倦的勤奮去積累，嚴(yán)明的紀(jì)律要在日常生活中去鍛煉。
總之，在校大學(xué)生只有不斷加強(qiáng)自我教育，才能盡快地成為國家的有用之材。 |
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