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古寺鐘聲

作者:王徽明

  我是懷著虔誠之心第三次朝拜大歷山。

  據(jù)傳,舜曾經(jīng)在此地躬耕,后堯親自請舜出山,那是一段相當悠久而又渺遠的傳說。北宋政治家、文學家范仲淹《舜祠》一詩寫得好:“千古如天日,巍巍與善功;禹終平洚水,舜載治熏風;江海生靈外,乾坤揖讓中;鄉(xiāng)人不知此,蕭鼓謝年豐。”令人敬仰的是舜的母親為打消舜出山之顧慮,從懸崖峭壁縱身一躍。至今此山仍留有“思母崖”,讓后人憑吊。悠悠歲月,淘去了多少英雄人物,洗盡了多少人的記憶。卻淘不去人類永久的崇拜和心靈永恒的敬畏。

  中國的名山與古寺似乎永結(jié)不解之緣。三山五岳即使不是佛道勝地,也斷然少不了香火的供奉。歷山之巔亦有一寺名為“法藏”,“善為人知不是真善,惡怕人知便是真惡。”就描畫在山壁之上。傳揚的就不僅是善惡之念,更多的是中國古老哲學思想的智慧。我經(jīng)常想,信佛與其說是一種迷信,倒不如看成是一種智慧。寺中有一偏殿,內(nèi)為十八層地獄,令人觸目驚心,將地獄中作惡之人受懲之狀一一展示。車裂,腰斬,磨碾,下油鍋讓人震驚。為善之人見此必更心存善念,作惡之人見此無不怵然。佛法經(jīng)常宣稱,佛乃懲惡揚善,我們只知道其揚善,殊不知懲惡亦是佛法真諦。遠古的鐘聲噌吰響起,在這幽靜的山谷中回蕩。靈臺頓時澄澈,讓人警醒。這個鐘聲從歷史中敲響,穿越千年,在現(xiàn)實回蕩,而且會一直響徹未來。古人說:鐘,音之君也。這種帶著厚重歷史的鐘聲是任何其他樂器聲無法媲美的。它的聲音渾厚,音域甚廣,如潮水般的氣勢,令人無法抗拒,它能穿越時空,響遍寰宇。而市井中的樂曲聲總是帶著人工的痕跡,清脆悅耳有余,雄渾厚重不足。而千年的鐘聲總能讓人醍醐灌頂。只是現(xiàn)今香客日漸增多,讓清凈的佛門圣地也多了些許鬧市的喧嘩。終年歆享煙火的佛門是否就會慢慢的迷失在煙火的繚繞中。在這氤氳的煙火中,我試圖想看清佛的真面目,卻無法撩撥開那被煙火熏黑的佛的面龐。莊嚴的佛呀,你本是想借助鐘聲宣揚你的宏大,但在世俗禮拜的時候,你是否也沾染了世俗的痕跡。穿越歷史的鐘聲在震醒俗世的時候敲醒了你嗎?

  九華山的鐘聲,迎江寺的鐘聲都因熱鬧非凡的氣象影響了音質(zhì),它們的聲音顯得清脆多了,少了一些厚重,特別是當新年祈福鐘聲能為開了大價錢的俗人敲響時,我不知道這種鐘聲還能帶給人類多少福音?

  敦煌鐘聲響起的時候,茫茫大漠的駝隊都會駐足聆聽;布達拉宮的鐘聲傳出時,所有前去膜拜的人都會虔誠仰望;普陀山的鐘聲又讓多少信男信女們癡醉入迷;法藏寺的鐘聲只在無人空曠的山谷敲響,群山是它的聽眾,蟲獸是它的信徒。這里的鐘聲反而顯得更具意蘊,超凡脫俗。

  外面的世界太精彩,外面的世界太無奈。人們并不想拋棄紅塵,青燈古佛相伴一生,只愿意在疲憊的時候為心靈尋找一塊清凈棲息之地,讓千年的鐘聲去蕩滌蒙塵的心靈。

  但愿古寺不要都變成旅游勝地,但愿古寺的鐘聲響的更久遠徹底。

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