90年前，當(dāng)一群特殊的人踏上這座東海之濱、運(yùn)河之畔的古城的那一刻開始，就注定了嘉興的輝煌和光榮。
嘉興，是新石器時(shí)代馬家浜文化的發(fā)祥地，據(jù)市區(qū)遺址考證，距今7000年前市境就有先民從事農(nóng)牧漁獵活動(dòng)。春秋時(shí)，此地名長水，又稱檇李，為吳越接壤之地，吳越兩國在這塊土地上風(fēng)云角逐。秦時(shí)設(shè)由拳縣，到了三國孫吳時(shí)，因“由拳野稻自生”，吳大帝孫權(quán)以為祥瑞，改由拳為禾興，赤烏五年（242）孫權(quán)立兒子孫和為太子，因“禾”與“和”同音，改禾興為嘉興，嘉興之名由此始。
兩晉、南北朝時(shí)，嘉興得到進(jìn)一步開發(fā)，“一歲或稔則數(shù)郡忘饑”。隋朝開鑿江南大運(yùn)河，即杭州穿越嘉興城區(qū)到鎮(zhèn)江的大運(yùn)河，更是給嘉興帶來灌溉舟楫之利。
唐代時(shí)，嘉興屯田27處，“浙西三屯，嘉禾為大”，嘉興已成為中國東南重要產(chǎn)糧區(qū)，有“嘉禾一穰，江淮為之康；嘉禾一歉，江淮為之儉”的說法。
到明代，嘉興被譽(yù)為“日出萬區(qū)絲綢”、“收不完的西塘紗，衣被天下”。明弘治《嘉興府志》記載：“嘉興為浙西大府，江東一都會(huì)也。”
嘉興市境舊時(shí)多名勝古跡，僅城內(nèi)就有“七塔八寺”之說。位于嘉興市中心的子城，建于三國吳黃龍三年（231），占地7·5萬平方米，至今已有1700多年歷史，從三國到清代，子城均為嘉興衙署或軍治所在地。
范蠡湖是吳越時(shí)期一處著名古跡，相傳為范蠡助越王勾踐雪洗會(huì)稽之恥后，偕西施泛舟五湖時(shí)之隱居地。相傳當(dāng)年西施每天梳妝，傾脂粉于湖中，螺食之而成五彩，故湖中產(chǎn)五色螺。宋代張堯同有詩：“少伯曾居此，螺紋葉彩絲，一奩秋鏡好，猶可照西施。”范蠡湖舊又有“西施冢”之稱，相傳西施亡于此，墓葬湖中，清代朱彝尊為其寫下了“落花三月葬西施，寂寞城隅范蠡祠。水底盡傳螺五色，湖邊空掛網(wǎng)千絲”的詩句。
而位于市區(qū)的瓶山，傳說南宋時(shí)名將韓世忠與夫人梁紅玉在嘉興大敗金兵，朝廷為嘉獎(jiǎng)抗敵將士，發(fā)美酒犒賞三軍，遺下酒瓶堆積成山。“瓶山積雪”曾是“嘉禾八景”之一，冬雪紛飛時(shí)，這里白雪茫茫，俯瞰嘉興城，銀妝素裹，景色迷人。
“地美多俊木，水秀育英才”，嘉興自古人杰地靈，名人輩出，特別是文化名人在中國歷史上占有重要地位。名人文化是嘉興文化的一大特色，早在唐代，這里就誕生了名相陸贄、詩人劉禹錫。而近現(xiàn)代的許多文化名人，更如茫茫夜空中的璀璨群星，閃爍著耀眼的光芒。2006年，嘉興市政府通過全市市民的投票，選出了“嘉興十大歷史文化名人”，陳省身、沈鈞儒、巴金、劉禹錫等十位對(duì)中華民族和嘉興的發(fā)展產(chǎn)生重要影響的文化名人名列其中。還有如中國新史學(xué)開山王國維、新月派詩人徐志摩、文學(xué)巨匠茅盾、漫畫大師豐子愷、“三毛之父”張樂平、漫畫鼻祖沈泊塵、漫畫名家米谷、譯界泰斗朱生豪、武俠作家金庸``````都是嘉興的驕傲。
嘉興人靈地杰，名人輩出，更兼物阜民豐，傳統(tǒng)名產(chǎn)如：南湖菱、杭白菊、檇李等，飲譽(yù)海內(nèi)外。
每年一次的“江南文化節(jié)”更是刷新了嘉興文化：國際龍舟賽、水鄉(xiāng)婚典、彩船巡游、南湖荷花燈會(huì)、踏白船等，創(chuàng)出了一條具有嘉興特色的文化新路。
1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海興業(yè)路76號(hào)（原望志路106號(hào)）一座石庫門老房子里秘密召開，由于遭到法租界巡捕房的騷擾，會(huì)議在代表李達(dá)的夫人王會(huì)悟（嘉興人）向?qū)�，轉(zhuǎn)移到嘉興南湖，并在南湖一艘游船中續(xù)會(huì)，會(huì)上審議通過了中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)和第一個(gè)決議，選舉產(chǎn)生了中央局領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，從而宣告了中國共產(chǎn)黨的成立，從此中國革命翻開了嶄新的一頁。
二十世紀(jì)三十年代初期，韓國臨時(shí)政府主席金九先生曾在嘉興避難。1932年4月29日上午，韓國反日志士金九等人在上海虹口公園組織了震驚中外的“虹口爆炸案”。事后為躲避追捕，他在嘉興籍愛國人士褚輔成先生的幫助下，來到嘉興避難。第二年，旅滬韓國獨(dú)立臨時(shí)政府部分要員也先后來到嘉興，經(jīng)褚輔成先生安排隱蔽于日暉橋17號(hào)。于是，嘉興，成了韓國臨時(shí)政府的所在地，更成了韓國實(shí)際上的反日最高指揮中心。
1933年2月，韓國臨時(shí)政府的要員曾在南湖上一條游船上召開了一次臨時(shí)政府會(huì)議，就在這次會(huì)議上，奠定了金九在韓國政府的領(lǐng)導(dǎo)地位。
1949年4月，在中國人民解放軍即將渡長江之際，被國民黨譽(yù)為“國之瑰寶”的知識(shí)青年軍，駐嘉興的國民黨國防部預(yù)備干部局預(yù)備干部訓(xùn)練團(tuán)第一總隊(duì)4000余名連排級(jí)以上預(yù)干軍官，在中共地下黨的策動(dòng)和組織下，由臨時(shí)代理蔣經(jīng)國預(yù)干局局長職務(wù)的賈亦斌將軍率領(lǐng)起義。這支被稱為“太子軍”，蔣介石、蔣經(jīng)國父子用于“改造”國民黨軍政的精銳，在國民黨心臟地帶起義，使蔣介石在江南組建新軍卷土重來的夢想破滅了。
作為中國共產(chǎn)黨的誕生地之一，嘉興，因南湖而馳名中外。南湖，因誕生了一個(gè)政黨而燦爛輝煌。這里風(fēng)景旖旎，在湖心島的煙雨樓前，仿制了當(dāng)年召開“一大”會(huì)議的畫舫。湖畔，建有巍峨的“南湖革命紀(jì)念館”，更增添了肅穆雄壯的氛圍，前來瞻仰者絡(luò)繹不絕，館內(nèi)陳列了中共“一大”的部分史料。南湖革命紀(jì)念館造型新穎，從空中俯視，整座建筑猶如一枚碩大的黨徽，鏗鏘有力的鐮刀、鐵錘澆鑄在一起。當(dāng)年鄧小平同志曾為紀(jì)念館題寫了館名。江澤民、李鵬、陳云、李先念等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都曾為紀(jì)念館題詞。
自秦漢以來，嘉興歷史文化傳統(tǒng)的本質(zhì)和主體是與中國主流文化一脈相承的，它的支柱和基礎(chǔ)都是儒家文化，這里原有的較原始狀態(tài)的文化和大量異質(zhì)文化無不被儒家文化包含并與之結(jié)合，嘉興歷史文化傳統(tǒng)以重文崇學(xué)為基礎(chǔ)，以淳樸、文秀的民風(fēng)為特征，是古代中國文化發(fā)展比較先進(jìn)的典范之一。歷史與文化不能分割，文化必須依托歷史的承載，一種文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的代表，以吳越文化為神韻的文化現(xiàn)象，代表著嘉興的人文精神，嘉興的人文精神是“憂國憂民，胸懷天下”。所以我們說，被譽(yù)為“江南真山水”的歷史文化名城嘉興，不但是一座文化底蘊(yùn)深厚的城市，更是一座紅色的城市，一座光榮的城市。
|
訪問手機(jī)版網(wǎng)站
聯(lián)系我們
公安機(jī)關(guān)備案號(hào)：61011602000152