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山里的孩子愛爬山，山里的孩子愛喊山。

我們是山里長大的孩子，我們的村子就在著名的五嶺之一的萌渚嶺的姑婆山下。提起姑婆山，山里人常常會欣喜若狂，因為靠山吃山，靠水吃水，我們這些姑婆山下的村寨里，大人們在山上砍竹子，找野菜，尋礦石，鉆進密密的樹林放繩套，去逮那些野生動物。麂子野豬寒雞什么的，不小心就被逮住啦。現(xiàn)在野生動物少了，人們對于野生動物的保護意識也深了，許多人都關(guān)注到了生態(tài)平衡的問題了。

我們中的石牯、山牯、四牛、海巨、三妹都是兒時的伙伴，我們常到森林里去玩。深遠的姑婆山，有許多大峽谷，也有許多奇特的險峰，我們常常聚集在大峽谷的河谷地帶，撿石子、捉小魚，我們在這里喊著：“仙姑婆婆，你好，你好，——”，大山回應(yīng)著“仙姑婆婆，你好，你好，——”。我們常常鉆進那密林里喊山，我們喊“阿哥”，大山回應(yīng)“阿哥”，我們喊“阿妹”，大山回應(yīng)“阿妹”。我們在大自然的懷抱里可以盡情地玩耍，攀登高峻的馬鞍山，站在高山草甸里喊“大山”，大山也回應(yīng)“大山”，我們在懸崖邊的迎客松下張開臂膀，向著縱橫深邃的山谷喊：“姑婆山，我來啦”，頓時，松濤樹聲泉響都仿佛在我們的周圍奏響著一曲高歌，大山在回應(yīng)我們。我們又繼續(xù)呼喊，天和地心靈相應(yīng)，呼吸相同，都在回應(yīng)著我們。

大自然是有靈性的，我深信。大山饋贈我們的，春華秋實，四時之景，妙不可言。我們沐浴在青山綠水，山嵐林霧，愜意舒暢，怡然自得。不管森林多么茂密，不管河流多么縱橫，我們的喊山卻可以超越時空，聲音在山谷里回響，在森林的頭上飄蕩。喊山的聲音落在水里，溪水可以傳送著飄向遠方。喊山的聲音落在森林里，就會引起森林里的百鳥和鳴，喊山的聲音在高緲悠遠的世界里回蕩。

山里的孩子不怕寂寞，走向高高的山嶺，放開自己的喉嚨，放開自由的心扉，舒展疲憊的四肢。看，林上飛鳥，藍天白云，都在感受著我們的快活。深不可測的森林世界，其實是多姿多彩的世界，那里是大自然的絕妙之境，來自靜謐的圣潔的天堂。飛鳥的啁啾，走獸的嘶鳴，知了的琴聲，山花綻開的呼吸，草樹伸腰的笑意，木屋柵欄的吱呀，這一切都在自由著自己的自由，都在快樂著自己的快樂。

偉岸的山，靈動的水。

山里的孩子走進大山，把自己融進了大山的廣袤、博大和豐饒，想戀著密林鮮花嫩草，追逐著蝴蝶松鼠星星。大山起伏著跌宕的旋律，喊山的調(diào)子也是應(yīng)著大山起伏的心胸波動，給空靈的森林更增添了天籟般的童謠般的歡欣。大山的回應(yīng)正是花開的瞬間的啟動，綻放著絲絲縷縷的清音。

春天來了，游人在大峽谷里穿行，農(nóng)人在耕耘著自己的土地，魚兒在自己的河流里跳躍，陽光在大地上空普照，希望的種籽在濕潤的土壤里發(fā)芽。我們這些喊山的孩子，在自己的夢想里成長起來，漸漸地奔向四面八方。

千里大瑤山，橫亙逶迤，波涌云騰。大瑤山見證了孩子的童真，見證了孩子們的歡笑。那里飄出來悠遠的瑤歌，那里走出了傳承文化的鄉(xiāng)土歌手，也孕育了許多優(yōu)秀的兒女。

大瑤山是豐厚的，我們每一個孩子都已由幼稚走向成熟，而喊山的記憶更是歷歷在目，時光傳遞著童年的歡樂和憂傷。

山里孩子喊山的日子在我們的童年里發(fā)酵，醞釀成一行行詩，一首首歌，于是，在我們的青春歲月里，就有了大山的氣韻神動。綿長悠緩的喊山調(diào)子演繹成細絲軟語，積聚成黃鐘大呂，反正呢，像自由的空氣，自由地暢達，絕無定法。

在森林里，我們不僅喊山，也吹起了木葉竹葉，葉笛聲穿透了幽靜的林子，更是我們的歡樂場。山林里深谷里蕩漾著我們的葉笛聲，像是嘀咕的天籟，又似悠婉的清流，帶著曠遠的泉鳴一路而來。

石牯、山牯、四牛、海巨、三妹，我兒時的眾多伙伴湊到一起來啦，喊山之聲，木葉笛聲，回應(yīng)著大山的快樂與鼓舞。

大瑤山的風(fēng)喂養(yǎng)了我們山里孩子的喊山，也喂養(yǎng)了我們一顆真誠樸質(zhì)的童心。

生活在山里的孩子，就是做夢，都有一種山的味道。

喊山的記憶里，浸泡著一種依戀，對大山的依戀，對森林的依戀。這種依戀一直在走下去，抵達了山里孩子的永恒心間。

 

 

 

 

 

 文霖：湖南省永州市江華瑤族自治縣民族宗教事務(wù)局