我把地球，當(dāng)成一所干凈的房子
晴天畫一個圓
隱隱約約地請來些白云
陰天就畫一只鳥
歌唱著，從綠樹掩映的窗臺前飛過
不讓霧靄打擾
也不讓陌生人肆意弄臟
我們的家園
每一天，我把這所房子打掃干凈
在四周種上花草
灑些月色和水之類的東西
面朝星空，風(fēng)調(diào)雨順
我把陽光歸還給所有陌不相識的人
我把心中的詩意
我把春夏秋冬合訂成一本書
所有莊稼和歲月
歷史在我的空間里，和想象一樣完美
我悠悠地盛放
把自己點燃，直到全變成皓月的浪漫
致敬這首彎彎的月亮
陸地和海洋，萬物和空氣
都變成你的臉
空蕩蕩的天空和大地
開遍了燃燒的夢想
那么多的麥穗和向日葵自由奔放
他們多像是
我身體里的涌動的熱血
比月光還要皎潔
寂寞地等，傻傻地等待
我把自己這張弓
我把他拉滿了又放回在原處
溫暖的足跡
攜帶來一連串的夢想
我被日月星辰照亮，也照亮著滿天星
△ 逝水留香
光陰似箭，所有射出去的
我把孤獨當(dāng)做流水
我把寂寞釀成美酒
一杯酒，一枝箭，一首詩
我不能放棄
生命中最初的靶心
陰天一箭，晴天一箭
遇上下雨天
就接著再補上一箭
放不下的人和事
如果你不努力，怎么得到你想要的
二月里的雪花
三月天的小雨
半生追夢無悔，放不下的自煙飛
在坎坷的命運里
我不斷積累
終會像年份原漿，越陳他越香
田里種瓜，地里種豆
種瓜的得瓜
種豆的得豆
走過歲月，我身體里面的水啊
承受得了失敗
就經(jīng)守得住成功
☽月色彎腰
很早以前，在更為久遠的時間里，我對陳子昂這位開一代詩風(fēng)的初唐詩人就極為著迷，由衷敬仰。這位深刻影響李白、杜甫的“詩骨”，他所處的環(huán)境，與大工業(yè)化沖擊之語境下，我們的現(xiàn)代詩所處的環(huán)境何其相似?
千年以前，當(dāng)陳子昂寫下《登幽州臺歌》“前不見古人/后不見來者/念天地之悠悠/獨愴然而涕下”這首千古絕唱時，那時候， 一些詩人走向世俗，走向物化的堅冰。和身處互聯(lián)網(wǎng)時代，一些刊物、一些媒體，一大批文化人在物欲中喪失本性，用回車鍵迷失初心……古往今來，我們這個詩的國度，才越來越離不開真正的詩人。懷念陳子昂，所有這些，更堅定了我書寫好詩歌的信念!
丘陵地帶的樂橋鎮(zhèn)，這座塑風(fēng)溫暖的城不僅是我可愛的故鄉(xiāng)，也是“桐城派”發(fā)源地之一。這片文化沃土，這方美麗家園，不僅熏陶了我文學(xué)的興趣，也撥正著我詩歌的良心和精神走向。受地域文化的影響，讓我在這個物化的社會里，最終沒有退出“文字的江湖”，為詩歌“守節(jié)”。且行且吟，用情透紙背的各類文字，堅守自己的夢想，赤腳南來北往，一往無前“反季節(jié)”地“絕地”開放，像一束焰火，時間煮雨、略有所成，終開出屬于自己的那一份美好。
一直以來，我所以把程子昂當(dāng)做世俗之外一個醒目的標(biāo)志——中國詩人群中能夠成為一個最海拔象征。因為，像他這樣詩文合一，人格、風(fēng)骨、獨立、自律、智慧、堅守、孤傲遺世與獨立蒼茫的大詩人，真的找不出幾個。我經(jīng)常懷念那些個已經(jīng)逝去的激情燃燒的歲月，“詩人”， 這個曾經(jīng)置身于社會聲望之巔峰、引領(lǐng)時代之潮流、尊嚴(yán)而榮光的輝煌之詞匯，曾深深地吸引著我。少年時期的敬仰，青年時代的追求，人到中年隱忍與堅守，這一切，就像一場夢境。
今天，文學(xué)猶如美人遲暮之黯淡的現(xiàn)實中，我之所以重提程子昂，無非是想給中國詩歌，特別是中國的現(xiàn)代詩，注入了一劑強烈的催化劑和清醒劑!
詩何為?詩人何為?民族需要真正的詩人，國家需要“詩人氣質(zhì)”，領(lǐng)航這個民族從哪里來又到那里去。不喜歡假大空的“國學(xué)”，因為這個多災(zāi)多難的民族命運，很多就是所謂“國學(xué)”帶來的。源遠流長的中華文化垃圾里，許多摻雜著所謂“國學(xué)”，其實是一個沒有信仰作奠基石的空中樓閣，它是偽善者的附庸與偽文化的根源。十九大報告中的熱詞“初心”、“中國夢”等，這中華民族偉大復(fù)興的呼聲，就是歷史給當(dāng)代中國人最忠實、最良好、最富詩意的表述。
一個有夢想、有生機的國度，必然是一個詩意盎然的國度!
新時代文化大舞臺上，作為一名平凡而普通的“打工詩人”。光陰荏苒，彈指間我已在國企工作近20年。這其間，最令人難忘的不是一直不離不棄伴隨我成長的3年專業(yè)新聞寫作路，而是從廬江到安慶，從安慶到合肥，從合肥到江蘇這些兼職打工的日子。這些年，不論崗位如何變化、職務(wù)如何變遷，“我手寫我心，秉筆書萬物”的創(chuàng)作夢始終如一。多少次絞盡腦汁的挑燈夜戰(zhàn)，多少個春夏秋冬無怨無悔的執(zhí)著追求，從田間地頭“長”出來的新聞，從鋼筋水泥建筑物“筑”起來的詩篇，那些有筋骨、有道德、有硬度的文字，使我在新聞宣傳與文學(xué)創(chuàng)作的道路上堅韌前行，最美的年華里，實現(xiàn)了寫作與人生價值的雙豐收。
“取其精華去其糟粕”，積聚文化自信的萬抔累土，我們這個時代的許多詩人所匱乏的品質(zhì)，實在是有很多很多。比如寫作的信仰，寫作的理念，寫作的承擔(dān)，寫作的獨立等。要找，沿著浩瀚的史詩就到程子昂身上去找。程子昂身上散發(fā)詩人獨有的味道，這種風(fēng)骨，那種能為古今讀者提供一片心靈的家園和皈依的凈土，營造出可以穿越，可以信賴、可以追隨、類似宗教式的心靈歸屬。紅塵中，安放好“詩骨”和肉身，這類詩人的作品，既有堅定的方向感，也有強烈的可比性。這樣堅硬且柔軟的文字，唯有這類詩人，展己所長、孜孜不倦，扮靚中國詩歌的百花園，才能凝聚更基本、更深沉、更持久的文化自信!
我哭我笑，活在這個偽詩歌泥沙俱下，偽詩人日益飛揚跋扈的歲月里，能夠像程子昂一樣，從貧瘠的精神里發(fā)出一聲巨響，需要多么大的勇氣和擔(dān)當(dāng)?
今天，我所以堅定地認(rèn)為：中國詩歌史上，許多詩人可以代替，程子昂絕對不能代替!這一顆偉大的靈魂，打破了中國詩歌原有的平緩。一顆卓然而立的靈魂，他改變中國詩歌版圖的質(zhì)量。正如詩人于堅所說：今天，詩歌的聲音已經(jīng)降到最低點。人們必須彎下來，跪下來，爬下來，才能聽到詩歌微弱的聲音。抵達文明之冠，特別是這樣一個缺少骨頭和“鈣”的時代，高質(zhì)量的文化符號，那種開疆拓土的精神意象，就像埋在內(nèi)心的野獸，仰望星空——唯有傳承先賢的氣節(jié)，才有可能讓中國詩歌、中國新詩，重新發(fā)出黃鐘大呂、振聾發(fā)聵的聲響。
程子昂走了，海子、駱一禾等真正的詩人走了。天才們走得太快、太遠了，后來的人們明顯跟不上他們，但這些不是他們該被遺忘和非議的理由。一個不尊重自己英雄的民族是沒有希望的民族，一個不重視自己民族文化的民族是沒有出路的民族。敬畏歷史，紀(jì)念程子昂，重新審視中國的現(xiàn)代詩歌，重樹中國詩歌強國應(yīng)有的尊嚴(yán)——我想每位詩者，必須懷有敢為天下先的氣魄和胸襟，承受太多苦難和歡愉的同時，弘揚真善美，釋放正能量。在自己純潔的內(nèi)心，安放好新世紀(jì)“美好詩意”的引擎。文字的力量：它的光速，就是太陽的速度;它的明媚，是一千個加速度燃燒的太陽，奔涌的動力，催開了花朵和萬物……
蒼茫大地，誰主沉浮?詩詞傳承無止境，層樓更上領(lǐng)風(fēng)騷。中國詩歌陣營，由一個個分散在農(nóng)村、城市的詩詞愛好者組成。衣食住行、“柴米油鹽醬醋茶”之外，他們或在田間邊勞作邊交流，或在城市中邊謀生邊構(gòu)思……因為熱愛，他們力所能及、用情透紙背的文字，潛移默化地倡導(dǎo)文明新風(fēng)。經(jīng)得起折騰，活得出內(nèi)涵，每一個小小的我筆耕不輟，才迎來中國文化發(fā)展的春天!
互聯(lián)網(wǎng)時代——目送多少純文學(xué)期刊夭折，我們扼腕嘆息世界上有多少�？拿襟w不再歸來?致敬與告別的同時，最讓人心冷的不是這些刊發(fā)平臺轟然倒下，而是少數(shù)媒體掌門人爭名逐利、自甘墮落，渾身沾滿銅臭，把持所謂官方發(fā)表渠道，利用手中資源，為一己私利，穿梭在人群中為“特定”對象服務(wù)。這不禁讓我想起程子昂摔琴的典故，千年以前就有人視金錢如糞土，立誓橫掃駢儷浮華、纖弱萎靡的詩風(fēng)，豐富“風(fēng)雅”內(nèi)涵，尖銳指出“文章道弊五百年”，并承前啟后地提出“興寄論”和“風(fēng)骨論”。陳子昂用豐富的詩歌實踐，高超的詩歌理論，順應(yīng)時代潮流，自覺豎起詩歌改革與創(chuàng)新的旗幟，為唐代詩歌發(fā)展，為中國詩歌架起一道正直的‘脊梁’!今天，融媒體異軍突起。面對低門檻、高數(shù)量與低質(zhì)量的文學(xué)作品，我既不想猛烈抨擊，更不會欣喜若狂;只想給貌似“繁榮”的中國文藝界一個最誠懇的建議：文學(xué)創(chuàng)作是崇高的事業(yè)，只有作家詩人“減數(shù)量”，文藝作品“增質(zhì)量”，中國詩歌、中國文學(xué)才有可能走向輝煌!
閱讀和點贊是對作者最大的支持。歷史和實踐一再證明，文化春天，因為萬眾裝點而更加絢麗;文藝高峰，因為萬眾共筑而更加雄偉;文明之林，因為萬眾培育而更加枝繁葉茂。“九層之臺，起于累土”，一次次心靈的頌經(jīng)和洗禮，一次次帶有天意的皈依和朝圣，每一名平凡的寫作者匆匆忙忙淹沒人群中，就像彎腰的月色。不知不覺中，他們的付出和努力，璀璨著中國文化絢爛的星空。
每一位作家、詩人都有自己崇敬的偶像與奮力追趕和抵達的目標(biāo)。融景于情，自始至終我最仰慕的詩人只有程子昂。這位在初唐詩文革新中起到至為關(guān)鍵作用“大哥大”級的詩人，這位浪漫豪俠、才華橫溢的詩人，無疑就是一座紀(jì)念碑。“前無古人后無來者”，這位中國詩歌史上最醒目的標(biāo)志，這位影響其后無數(shù)著名詩人的“詩骨”，才是人活一世寫得精彩、活出氣度的典范啊!
天妒英才，幸與不幸?以一首詩歌傲立千年，在中國和世界詩歌史上留下自己獨特的符號，古往今來，也只有程子昂這樣的詩人能夠做到!
感謝時代，感謝生活。人們常說“生活不止有眼前的茍且，還有詩和遠方”。紅塵中，衣衫襤褸、容顏易老的生存狀態(tài)，怎抵得上詩和遠方的燦爛?不炫耀、不自卑，作為詩歌路上的追夢人，內(nèi)化于心、外化于行，這種錚錚風(fēng)骨的理想信念：如果說每一首詩歌寫的是“小我”之情;那么一個個“小我”之情澎湃外泄，匯聚到一起，就是一首驚天動地大寫的我的中國心!
月色彎腰——光陰匆匆，逝水留香，人不能白活一世。在路上，我愿意像天邊彎腰的那一輪皓月，溫暖地前行，被別人照亮的同時也照亮著別人……
☆江山千古(外一首)
醉夢芳華
只因這泥胚的文字
馱出千古江山
萬古忠烈
在滾滾逝水里，長江與黃河
一如騷動的靈魂
傷痕累累的長城
五千年中華文明縱橫捭闔
江南雨巷
田園邊塞
何謂——中華風(fēng)骨?
胭脂水粉里
風(fēng)波亭早生華發(fā)
策馬中原
而中國文學(xué)的風(fēng)骨
走進新時代
他正仰天長嘯!
☆覽幽州臺
走進陳子昂
幽州臺，那份堅韌與骨氣
被一支瘦筆
還給，豐碩的大唐
此后，每次祭奠詩歌
對那段文字
我都要拜上一拜
文人中，我欣賞蘇軾
詩人中，我崇敬子昂
千古文章多錦繡!
傲骨與節(jié)氣
幽州臺
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