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      對(duì)川端康成最初的印象停留在《父母的心》上，一波三折的跌宕情節(jié)，至今還能在腦海中鮮活地放映，，《雪國(guó)》作為日本“近代文學(xué)史上抒情文學(xué)的顛峰。”卻讓我感受到了另一種超脫的精神境界，川端康成對(duì)生命的獨(dú)特視角。

文章的感情基調(diào)似浸泡在一種深沉的虛無(wú)感之中，這個(gè)以多個(gè)冬天為背景的故事便將我引入一個(gè)寂靜寒冷，充滿虛幻的白色世界。“穿過(guò)縣境上長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪田。夜空下白茫茫一片。”在這樣一個(gè)舞臺(tái)上，作者開(kāi)始將一場(chǎng)凄美而飄渺的愛(ài)情上演，成就了這一部榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的著作。

讀完全文，我不禁心疑惑：作者真正想要表達(dá)的是什么？

葉子在火災(zāi)中喪生，合島村覺(jué)得“銀河好像呼啦一聲向他的心坎上傾瀉下來(lái)。小說(shuō)在島村處于山重水復(fù)之困境的以此結(jié)尾，使文章戛然而止。于此，日本平安朝所形成的“物哀”精神的美便完全彰顯出來(lái)。

從文末可以得知，作者筆下的葉子。駒子，島村都是哀與愛(ài)的化身，他們的身上都流露出一種無(wú)半點(diǎn)虛假的情感，從而構(gòu)成了一種悲哀的詠嘆，用濃厚的筆墨對(duì)人生無(wú)常徒勞進(jìn)行了毫不掩飾的渲染——人生本就是一種徒勞。正是在這樣的徒勞中，川端康成卻教給了最難能可貴的東西。

首先，作者的作品中始終貫穿著人生無(wú)常的感嘆。這是我們無(wú)可避免，更無(wú)法回避的。駒子意識(shí)到如此，所以便對(duì)自已現(xiàn)存的生活以最樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)，即使偶爾覺(jué)得有些事拼命想也想不通從而對(duì)生活有一絲絲的抱怨與顧忌，但始終，她對(duì)生活的態(tài)度是積極向上的。

其次，作者對(duì)死亡有著獨(dú)到的見(jiàn)解。葉子喪生時(shí)，島村并未表現(xiàn)出應(yīng)有的悲痛，反而得到精神的升華和心靈的徹悟，他感到葉子的死如同銀河一般壯麗，這不過(guò)是她“內(nèi)在生命在變形”，從而，失去生命而顯得自由了。作者認(rèn)為死亡會(huì)帶來(lái)永恒的美，通過(guò)死來(lái)達(dá)到永恒的生，正如藝術(shù)的極致就是毀滅。所以作者安排讓葉子死亡，使這種美如同銀河般在他心中得到永生，成為絕美。

再次，作者為我們創(chuàng)設(shè)了一種朦朧美的意境。小說(shuō)以島村遇到葉子開(kāi)始，正是葉子在鏡面上的虛像在島村心中隨夜�中的朦朧暗流，兩者消融從而描繪出一個(gè)脫凡的形象。所以一切美的事物都需要透過(guò)一定的距離觀察才不會(huì)消失它的美度。

由此，川端康成教給我們的，便是看淡生與死，得與失，美與丑，將“物哀”轉(zhuǎn)化為“勿哀”。