八卷本的陳倉“進城”系列小說看完，感到的是強烈的震撼。高度商業(yè)化的城市文明和近乎原始狀態(tài)的農耕文明之間，表現(xiàn)出的強烈的沖撞沖突，在作者的小說中得到了酣暢淋漓的表現(xiàn)。無論是《父親進城》、《麥子進城》、《女兒進城》、《傻子進城》，還是《小豬進城》、《影子進城》、《小妹進城》、《米昔進城》，表現(xiàn)出的都是巨大的城鄉(xiāng)差異和差距。這種差異和差距，不僅僅是物質上的，更重要的是精神上的。作者的悲憫情懷，鄉(xiāng)土情結，在作品中濃郁地凝結著、交織著，把中國改革開放三十多年來國際化大都市上海和地處西北偏遠地區(qū)的農村的發(fā)展變化，通過主人公“我”或者“陳元”，以及“父親”、“麥子”、“女兒”、“傻子”、“小豬”、“小妹”、“米昔”等等這些進城人物的視角，呈現(xiàn)在廣大讀者的眼前。他們的言行，與這個代表著遠方和夢想的國際化大都市格格不入，作為一個個小人物，他們在大都市的苦苦掙扎，他們艱難的生存，他們靈魂經受的洗禮，不能不引起我們的思索。陳倉作為一個有文化有思考有責任有擔當?shù)娜�，他也在觀察著生活，而且融入了這個社會，進行著自己的思索和探尋。
城市化是人類社會發(fā)展的必然進程，城市是人類社會發(fā)展的必然產物。傳統(tǒng)與現(xiàn)代，古老與時尚，鄉(xiāng)村與城市，農業(yè)與工業(yè)乃至商業(yè)服務業(yè)，它們本無高下之分，在社會急劇變革的時代，在物欲橫流的當下，特別是在沿海發(fā)達城市和內陸貧窮落后的鄉(xiāng)村之間，巨大的反差，使得貧窮與富裕，落后與發(fā)達，涇渭分明，一群從遙遠的黃土地走出來的人，來到了鋼筋水泥的叢林，他們身上表現(xiàn)出的純樸、自卑甚至還有那么一點的鄉(xiāng)下人的狡猾，在大城市的種種不適應，都是這個城市化進程中必然的陣痛。而陳倉的小說把他們書寫的活靈活現(xiàn)，從他們身上，我們看到了父老鄉(xiāng)親的影子甚至我們自己的影子，他們的種種遭遇，讓人同情憐憫，又讓人深感辛酸。地域的不同，文化的差異，時代的變遷，每個人的生活與命運也不盡相同，既有時代的烙印，又有各個命運個體的不同軌跡。這些我們的父老鄉(xiāng)親，與作者筆下的主人公“我”的生活格格不入、處處沖突，然而他們又真實的存在。存在即合理。這是兩種文明兩種文化的沖突和沖撞，城市有城市的文明和文化，鄉(xiāng)村有鄉(xiāng)村的文明和文化，它們之間不是水火不容，誰消滅誰，不同的文化會互相交融和影響，甚至沖突，但不能說那種文明那種文化是對還是錯，是好還是壞。這也是陳倉的“進城”系列作品給我們的啟示。
陳倉的“進城”系列作品，深刻地反映了當下的時代變遷，給人以刻骨銘心之感。城市化是一個復雜的命題，人的本性的東西卻亙古不變。陳倉大膽地探索著城市化進程中鄉(xiāng)下人命運的異變，思想的裂變。他們到底何去何從，作者和我們一樣，都在尋找著答案，但陳倉的筆下，還是希望“找個干凈的角落”，給所有的靈魂一個歸宿。這正是希望所在，也是小說引發(fā)的思考的意義。 |
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