《中國影像方志·甘肅卷》中將對甘肅地區(qū)的民俗呈現(xiàn)和本地的歷史文化、地域風(fēng)情結(jié)合起來，既涉及到了人們傳統(tǒng)印象中的文化遺產(chǎn)，也發(fā)掘出更多鮮為人知的特色風(fēng)俗，讓具有甘肅特色的民俗風(fēng)貌呈現(xiàn)在觀眾眼前。
當(dāng)講述到甘肅廣河時(shí)，導(dǎo)演便闡釋了廣河縣的地名由來、梳理了齊家坪村的歷史文脈，探尋自四五千年以前在這方土地上生存的痕跡，發(fā)掘出自先秦以來，廣河縣的重要樞紐地位和戰(zhàn)略地位，當(dāng)導(dǎo)演將鏡頭對準(zhǔn)齊家坪的考古研究時(shí)，馬俊華老人質(zhì)樸淳厚的方言解說更是拉近了與觀眾的距離，他用自己樸素的語言講述著千年以前的廣河人民在物質(zhì)生產(chǎn)時(shí)代的智慧，生活的爐灶、居住的地方與當(dāng)代的廣河人民依然有著千絲萬縷的聯(lián)系。
當(dāng)鏡頭從青山綠水的全景鏡頭流轉(zhuǎn)至干旱荒蕪的黃土高原時(shí)，觀眾們終于在《中國影像方志·甘肅卷》中求證了自己對于黃土高原的刻板印象，這方被冠以“干旱”“貧瘠”“荒涼”的“邊緣之地”無數(shù)次接受著來自于“他者”的審視。然而，導(dǎo)演并沒有選擇刻意回避，他毅然將鏡頭聚焦于這片黃土，呈現(xiàn)出這方土地上的人民對生活飽滿的熱情，對生命無限的熱愛。輕快的節(jié)奏響起，矯健的步伐躍然于銀幕之上，“打花鞭”的民間舞蹈正式落入人們眼簾，緊接著，西楚霸王項(xiàng)羽、民間祈福、賀喜事的民俗內(nèi)涵也被觀眾所知曉。在武將輩出的靜寧，這樣的儀式是靜寧民間舞蹈的表現(xiàn)，也是前輩們的精神傳承，更是黃土兒女雄渾昂揚(yáng)、剛?cè)岵?jì)的精神力量象征。
鋪滿夕陽的田地里，綠意盎然的樹蔭，辛勤勞作的身影，敞亮自由的歌聲，引領(lǐng)觀眾走進(jìn)一個(gè)別致的黃土高原。一曲《阿陽民歌》響起，身著白色上衣，粉色褲子的女性們站在果實(shí)豐滿的蘋果樹前歌唱，隨時(shí)隨地可以哼唱的曲調(diào)恰好適應(yīng)了勞動(dòng)地區(qū)人們的精神需求。在自由的歌唱中，田間的耕作勞動(dòng)似乎也有了某種別樣的趣味，黃土地所孕育的情感也得到了一種有效的宣泄。色香味俱全的靜寧鍋盔和燒雞被擺上餐桌時(shí)，再次喚醒了觀眾們的味蕾，在精良的制作工藝和良好的口碑評價(jià)中，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)關(guān)注到隱藏在靜寧鍋盔背后后的文化記憶和情感紐帶。片中講到，大清名臣左宗棠途徑靜寧時(shí)發(fā)現(xiàn)大餅氣味醇香、不易腐壞，于是大量購買作為行軍干糧。這樣的歷史記憶讓人們對于靜寧鍋盔的故事有了更多探索的欲望，也突顯了靜寧自古以來所處的要塞地位。
雄渾有力的歌唱方式是西北兒女豪邁粗狂的性格象征，婀娜多姿的絲路花雨是敦煌藝術(shù)的映顯，金果人家的秦劇演出是勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。《中國影像方志·甘肅卷》中對于甘肅民俗的表達(dá)，與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土地貌、地理?xiàng)l件和生活條件息息相關(guān)，那些收藏于各地博物館的文物古跡、散落于田野之中的伶仃碎片，或世代相傳的文化遺產(chǎn)，都扎根于甘肅這方土地之上。 |
訪問手機(jī)版網(wǎng)站
聯(lián)系我們
公安機(jī)關(guān)備案號(hào)：61011602000152