作為一部傳播地方志的紀(jì)錄片,《中國(guó)影像方志》集中各個(gè)地區(qū)的力量,從策劃選題,到考究史料,再到文化普及,主動(dòng)傳播,更新了紀(jì)錄片傳統(tǒng)的傳播模式,將中央和地方相結(jié)合,更新了當(dāng)代地方志紀(jì)錄片的傳播理念。
《中國(guó)影像方志·甘肅卷》中,對(duì)于甘肅民俗文化的呈現(xiàn),既涵蓋到了專業(yè)的考古溯源,也覆蓋了今日當(dāng)代的發(fā)展現(xiàn)狀,做到了貫通古今,在提供影像資料的基礎(chǔ)上,也為當(dāng)?shù)氐胤街镜耐晟铺峁┝诵碌奈墨I(xiàn)依據(jù),讓紀(jì)錄片超越了視覺(jué)影像的意義,實(shí)現(xiàn)更廣領(lǐng)域的覆蓋傳播。
融媒體時(shí)代的飛速發(fā)展,讓身處邊緣之地的甘肅也有了“走出去”的機(jī)會(huì),讓觀眾們了解到甘肅地區(qū)的民俗文化傳承及發(fā)展現(xiàn)狀,也讓他們可以透過(guò)地方志類的紀(jì)錄片探索出相關(guān)有用的經(jīng)驗(yàn),這既滿足了觀眾們對(duì)甘肅地方發(fā)展的了解,也提升了節(jié)目的傳播效應(yīng)。在《廣河縣》的篇章中,導(dǎo)演更是將當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)文化放在一個(gè)集中的版塊進(jìn)行講述,向觀眾交代了廣河縣的氣候特點(diǎn)、農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)和所使用的現(xiàn)代技術(shù),清晰呈現(xiàn)出在面對(duì)環(huán)境污染時(shí)所采取的應(yīng)對(duì)措施。這種直面問(wèn)題、呈現(xiàn)問(wèn)題的意識(shí)增添了整部紀(jì)錄片的真實(shí)性,也讓其他面臨相似問(wèn)題的農(nóng)業(yè)地區(qū)可以從中借鑒經(jīng)驗(yàn),發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化。
紀(jì)錄片《中國(guó)影像方志》從細(xì)微處著眼,以豐富的視覺(jué)語(yǔ)言、富有趣味性的情節(jié)、多屏聯(lián)合的傳播方式,借助短視頻媒體,進(jìn)行多元傳播。《中國(guó)影像方志》在講述甘肅地方故事的同時(shí),并沒(méi)有局限于單調(diào)的解說(shuō),而是以動(dòng)畫(huà)形式的演繹還原歷史史實(shí)。在《靜寧篇》中講述到“打花鞭”的民俗儀式時(shí),涉及到了關(guān)于西楚霸王項(xiàng)羽“揮舞鋼鞭、高歌勁舞”的故事,創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)便以動(dòng)畫(huà)的形式演繹了項(xiàng)羽征戰(zhàn)沙場(chǎng)時(shí)的恢弘氣魄,這樣的講述方式讓觀眾更為直觀地感受到片中所講的靜寧城武將輩出的勇猛風(fēng)格,也梳理了自軍營(yíng)流傳至民間的“打花鞭”的發(fā)展脈絡(luò),契合了當(dāng)代觀眾對(duì)于當(dāng)?shù)孛袼椎牧私庑枨,?duì)于影像普及知識(shí)的心理需求。
不論是千百年前的仰韶文化、齊家坪文化,還是今日的絲綢之路,都是講述甘肅必不可少的文化元素。在回溯甘肅歷史發(fā)展源流的同時(shí),《中國(guó)影像方志》不忘立足當(dāng)下,關(guān)注當(dāng)代的民俗文化發(fā)展,以現(xiàn)代化的傳播理念和創(chuàng)作思想,讓甘肅一座座歷史悠久的文化之城重新出現(xiàn)在觀眾眼前,出現(xiàn)在世界人民的眼前。 |