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人類命運(yùn)共同體中的文化與生態(tài)共同體思想

文學(xué)院 黨潔

  從世界范圍來看,不同的歷史造就了豐富多樣的地域民族文化,文化、文明本沒有高低優(yōu)劣之分,但隨著西方資本主義的發(fā)展壯大,以資本主義文化為核心的西方文化長期占據(jù)國際主導(dǎo)地位,甚至認(rèn)為唯獨(dú)西方文明對其它文明產(chǎn)生過重大的壓倒一切的影響。工業(yè)革命后由于技術(shù)的先進(jìn)及經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá),資本主義國家認(rèn)為其文化也具有優(yōu)越性,歧視其他民族文化,大搞文化霸權(quán),進(jìn)行文化輸出與侵略。文化社會學(xué)中較為中肯的文化會聚主義認(rèn)為,所有文化本質(zhì)上都是多個文化的混合產(chǎn)物,沒有哪一種文化是屬于特定人種或種族群體的“純文化”,所以應(yīng)該關(guān)注跨文化之間的聯(lián)系和相互影響,而不是強(qiáng)調(diào)文化的區(qū)別。人類命運(yùn)共同體根植于深厚的中國傳統(tǒng)文化,中華文化堅(jiān)持以和合理念為精神內(nèi)核,堅(jiān)持“以和為貴,和而不同”,推崇不同國家,不同文化“美美與共,天下大同。”在文化構(gòu)建層面,人類命運(yùn)共同體提倡對他國文明的尊重,在尊重他國文化發(fā)展多樣性和自主性的前提下,重視文化交流和融合,強(qiáng)調(diào)各國應(yīng)當(dāng)在相互交往中堅(jiān)持本民族文化的開放性與獨(dú)立性。

  2017年,習(xí)近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講中指出“人與自然共生共存,傷害自然最終將傷及人類。”“我們應(yīng)該遵循天人合一、道法自然的理念,尋求永續(xù)發(fā)展之路。”這些話語指出了全人類共有一個生態(tài)環(huán)境的事實(shí)。在人類發(fā)展過程中,人與自然的關(guān)系由最初人對自然的依賴逐漸異化為人對自然的征服,尤其在資本主義階段達(dá)到對自然資源的無限攫取與無度開發(fā)。“但是我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮。對于每一次這樣的勝利,自然界都對我們進(jìn)行報復(fù)。”地震、海嘯頻發(fā),全球性氣候變暖等問題都在表達(dá)著人類與自然的緊張關(guān)系。自然界中的空氣、土壤、水資源等或覆蓋全球不同國家,或在全球范圍內(nèi)流動,這種全球性的自然大循環(huán)將所有國家緊密聯(lián)系,形成人類共有的生態(tài)共同體,人類成為保護(hù)這一生態(tài)共同體的共同責(zé)任主體。

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