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　　司馬遷是西漢著名的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。他是夏陽(yáng)龍門人，即今天的陜西韓城人。《史記》是一部曠世奇書，這部作品在文學(xué)和史學(xué)史上影響很大。因此，我們有必要探究他的人生經(jīng)歷對(duì)其創(chuàng)作《史記》的影響。

　　司馬遷在十歲的時(shí)候誦讀古文。所謂古文是用先秦的籀文寫的文獻(xiàn)。漢代通行的是隸書，古文在當(dāng)時(shí)很難讀懂。所以，讀古文為司馬遷打下了良好的寫作基礎(chǔ)。此外，他的父親司馬談是漢朝的太史令，這個(gè)職位的主要職責(zé)是記錄歷史。司馬談崇尚道家無(wú)為的思想。但是他教導(dǎo)司馬遷以儒家思想為主，這種兼容并包的思想在《史記》中有體現(xiàn)。司馬遷曾向兩個(gè)老師求學(xué)，一個(gè)是漢代儒學(xué)大師孔安國(guó)，向他學(xué)習(xí)《尚書》，一個(gè)是董仲舒，向他學(xué)習(xí)《春秋》。深厚的家學(xué)背景和轉(zhuǎn)益多師為他寫《史記》創(chuàng)造了條件。

　　讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。漫游經(jīng)歷為司馬遷創(chuàng)作《史記》開拓了眼界。在二十歲的時(shí)候，他多次漫游，到過(guò)很多地方。他在長(zhǎng)沙吊唁屈原，去山東觀孔子廟堂，去韓信、劉邦的故里。實(shí)地考察的經(jīng)歷，讓他對(duì)歷史和文化有了更深的理解。

　　司馬談在生前已經(jīng)開始著手寫《史記》，但遺憾的是沒(méi)有完成。當(dāng)時(shí)漢武帝準(zhǔn)備在泰山舉行封禪典禮，司馬談因病滯留在洛陽(yáng)，無(wú)法參加。恰巧此時(shí)，司馬遷外出回朝，在洛陽(yáng)見(jiàn)到了奄奄一息的父親。司馬談臨終囑咐自己的兒子，一定要把未竟的事業(yè)完成。司馬遷含淚接受了囑托，開始寫《史記》。后來(lái)，發(fā)生了一個(gè)意外。李陵帶兵與匈奴打仗，卻失敗投降。漢武帝問(wèn)群臣如何看待這件事，群臣都批評(píng)李陵。當(dāng)問(wèn)司馬遷時(shí)，他因?yàn)樘胬盍贽q護(hù)，惹怒了漢武帝，入獄遭受酷刑，這對(duì)他而言是極大的屈辱。他多次想過(guò)自殺，但想著父親的遺愿沒(méi)有完成，所以決定繼續(xù)寫《史記》。

　　出獄后，他擔(dān)任了皇帝身邊的中書令。這個(gè)職位一般由宦者擔(dān)任，這對(duì)他的心靈造成了傷害。經(jīng)過(guò)生死的考驗(yàn)，生活的磨煉，他的性格更加沉穩(wěn)，思想更加成熟。最終經(jīng)過(guò)七年的努力，完成了煌煌巨作。

　　總之，《史記》融入了他全部的精神和心血。他的人生經(jīng)歷對(duì)其創(chuàng)作《史記》影響很大。