毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一大理論成果，貫穿于毛澤東思想的各個組成部分的立場、觀點和方法有一個基本方面就是獨立自主，這也是毛澤東思想活的靈魂之一。縱觀中共歷史，我們可以從不同的歷史時期和歷史事件中深刻理解獨立自主的必要性與重要性。
獨立自主，就是堅持獨立思考，走自己的路，就是堅定不移地維護(hù)民族獨立、捍衛(wèi)國家主權(quán)，把立足點放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上，同時積極爭取外援，開展國際經(jīng)濟(jì)文化交流，學(xué)習(xí)外國一切對我們有益的先進(jìn)事物。早在1930年5月毛澤東在《反對本本主義》中強(qiáng)調(diào)“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”。這一論斷即體現(xiàn)了毛澤東開辟新道路、開創(chuàng)新理論的革命首創(chuàng)精神，也強(qiáng)調(diào)了不能盲目地表面上完全無異議地執(zhí)行上級的指示，而是要獨立自主解決中國革命問題的必要性。正是因為毛澤東對中國國情的深入分析，才能在1927年秋收起義失敗后帶領(lǐng)隊伍走向了井岡山，開辟出了一條“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路”。
歷史進(jìn)入到抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在長征途中率先扛起抗日的旗幟并發(fā)表“八一宣言”提出全民抗戰(zhàn)主張。在全面抗戰(zhàn)伊始，中共中央就提出必須在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅持獨立自主原則，在1935年12月陜北瓦窯堡召開政治局?jǐn)U大會議，在新的歷史時期即將到來時掌握了政治主動權(quán)。
新中國成立后中蘇關(guān)系是20世紀(jì)國際關(guān)系中極為重要的組成部分，回顧這段歷史，堅持獨立自主是維護(hù)國家主權(quán)、實現(xiàn)國家發(fā)展的核心要素這一結(jié)論在中蘇關(guān)系的發(fā)展歷程中再次得到了充分驗證。
1950年中蘇簽訂《中蘇友好同盟互助條約》，合作初始，蘇聯(lián)向中國提供了大量的技術(shù)援助，開展了156個重點工業(yè)項目建設(shè)，為中國的工業(yè)化進(jìn)程奠定了堅實基礎(chǔ)。然而，隨著兩國交往的深入，蘇聯(lián)試圖干涉中國內(nèi)政，暴露出大國沙文主義傾向。中國堅持獨立自主的立場，拒絕了蘇聯(lián)的不合理提議，因為我們深知若中國當(dāng)時妥協(xié)，將失去在軍事和外交上的自主性，淪為他國附庸，近代歷史的悲劇將會重新上演。
1956年蘇共“二十大”召開，赫魯曉夫召開秘密會議全盤否定斯大林，中共中央一方面采取維護(hù)斯大林的立場，一方面開始以蘇聯(lián)為鑒戒，開始了獨立自主探索適合中國國情的建設(shè)社會主義的正確道路。20世紀(jì)50年代末至60年代，中蘇兩黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的分歧逐漸擴(kuò)大，蘇聯(lián)撤走在華專家，撕毀合作協(xié)議，當(dāng)所有援助盡數(shù)撤走之后，赫魯曉夫在接受美國記者采訪時不屑說道：“離開蘇聯(lián)的幫助，中國造出原子彈起碼需要20年時間。”在如此艱難的局面下，中國沒有因此屈服，而是堅持走獨立自主的發(fā)展道路。在極端困難的條件下成功研制出“兩彈一星”，成為世界上擁有核武器的“五強(qiáng)”之一，可以預(yù)見如果中國在困難面前放棄獨立自主，依賴蘇聯(lián)的援助，不僅無法在關(guān)鍵時刻維護(hù)國家安全，更難以實現(xiàn)真正意義上的發(fā)展。
歷史告訴我們，獨立自主是立黨立國的重要原則，唯有堅持獨立自主，才能在經(jīng)濟(jì)上掌握發(fā)展的主動權(quán)，避免受制于人;在外交上保持平等對話，維護(hù)國家尊嚴(yán)，在時代浪潮中不斷前進(jìn)。 |
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