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傳播儀式觀視域下主持人服飾元素的文化影響力研究

電影學(xué)院 王灝璽

  一、服飾作為儀式符號(hào):文化表征與意義共享

  傳播儀式觀強(qiáng)調(diào)傳播是“共享信仰的表征”,而非單純的信息傳遞。主持人服飾通過(guò)視覺(jué)符號(hào)的精心設(shè)計(jì),成為儀式場(chǎng)域中文化意義的載體:

  1.傳統(tǒng)元素的符號(hào)化表達(dá)

  中國(guó)傳統(tǒng)服飾中的交領(lǐng)右衽、立領(lǐng)、刺繡等元素,常被融入現(xiàn)代主持服裝設(shè)計(jì)中。如亞冬會(huì)頒獎(jiǎng)禮服“瑞雪報(bào)捷”以雪花紋樣、新中式剪裁展現(xiàn)東方美學(xué),既呼應(yīng)冰雪主題,又通過(guò)符號(hào)化的設(shè)計(jì)傳遞文化歸屬感。類似地,春晚主持人的紅色禮服、民族服飾等符號(hào),強(qiáng)化了節(jié)日慶典的集體記憶與文化認(rèn)同。

  2.現(xiàn)代科技與符號(hào)創(chuàng)新

  服飾設(shè)計(jì)結(jié)合VR、全息投影等技術(shù),如《聲臨其境》中舞臺(tái)服裝與光影技術(shù)的融合,通過(guò)沉浸式體驗(yàn)增強(qiáng)儀式感,使服飾成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的媒介。同時(shí),智能穿戴技術(shù)的應(yīng)用也讓主持人服飾更加多元化與智能化。例如,利用LED屏幕技術(shù)制作的服裝,可以在現(xiàn)場(chǎng)實(shí)時(shí)展示信息或圖案,不僅豐富了視覺(jué)表現(xiàn),也增強(qiáng)了觀眾與節(jié)目?jī)?nèi)容的互動(dòng)。此外,3D打印技術(shù)使得服飾制作更加精準(zhǔn)與個(gè)性化,設(shè)計(jì)師能夠創(chuàng)造出前所未有的結(jié)構(gòu)與紋理,進(jìn)一步推動(dòng)了服飾符號(hào)的創(chuàng)新與表達(dá)。

  二、服飾的儀式功能:場(chǎng)域構(gòu)建與情感凝聚

  詹姆斯·凱瑞指出,儀式傳播需構(gòu)建“有序、有意義的文化世界”。主持人服飾在儀式場(chǎng)域中發(fā)揮以下功能:

  1.空間與身份的界定

  服飾通過(guò)色彩、材質(zhì)與剪裁劃分儀式空間。例如,《聲生不息》節(jié)目采用橙藍(lán)配色與金屬元素,營(yíng)造莊重的“頒獎(jiǎng)禮”氛圍;主持人何炅與王祖藍(lán)的“雙語(yǔ)”服飾風(fēng)格(如中式立領(lǐng)與西式剪裁結(jié)合),強(qiáng)化了內(nèi)地與香港的文化紐帶。

  2.情感共鳴的觸發(fā)

  服飾細(xì)節(jié)可喚醒集體記憶。如春晚主持人的紅色禮服與“福”字背景形成符號(hào)聯(lián)動(dòng),觸發(fā)觀眾對(duì)“團(tuán)圓”“喜慶”的情感共鳴。而《聲臨其境》中嘉賓通過(guò)經(jīng)典影視服飾復(fù)刻,喚起觀眾對(duì)文化經(jīng)典的集體記憶。

  三、服飾的文化認(rèn)同構(gòu)建:從個(gè)體到共同體

  1.身份認(rèn)同的強(qiáng)化

  主持人的服飾風(fēng)格需與其角色定位匹配。例如,新聞?lì)惞?jié)目主持人多選擇簡(jiǎn)約正裝,傳遞權(quán)威感;綜藝節(jié)目主持人則傾向個(gè)性化服飾,體現(xiàn)輕松氛圍。這種差異化設(shè)計(jì)通過(guò)視覺(jué)符號(hào)強(qiáng)化受眾對(duì)節(jié)目屬性的認(rèn)知。

  2.民族文化的現(xiàn)代詮釋

  傳統(tǒng)服飾的改良設(shè)計(jì)(如深衣制與現(xiàn)代連衣裙的結(jié)合)既保留文化基因,又適應(yīng)現(xiàn)代審美,成為跨代際文化認(rèn)同的橋梁。例如,亞冬會(huì)頒獎(jiǎng)服通過(guò)漸變雪花紋樣與精紡絲毛面料,平衡了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代功能性需求。

  四、跨文化傳播中的服飾策略:融合與邊界

  1.本土化與全球化的平衡

  在“雙十一”晚會(huì)等國(guó)際性活動(dòng)中,主持人服飾常融合中式元素(如刺繡、盤扣)與西式剪裁,既彰顯文化獨(dú)特性,又適應(yīng)全球觀眾的審美接受。

  2.技術(shù)賦能與文化輸出

  數(shù)字技術(shù)擴(kuò)展了服飾的傳播邊界。例如,康輝在《主播說(shuō)聯(lián)播》中通過(guò)Vlog形式展示便裝與正裝的切換,以“去儀式化”的服飾語(yǔ)言拉近與年輕受眾的距離,實(shí)現(xiàn)主流文化的柔性傳播。

  主持人服飾在傳播儀式觀框架下,通過(guò)符號(hào)設(shè)計(jì)、場(chǎng)域構(gòu)建與情感聯(lián)結(jié),成為文化認(rèn)同的重要媒介。未來(lái),隨著技術(shù)革新與文化融合的深化,服飾元素需在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與全球的張力中持續(xù)探索,以更具創(chuàng)造力的形式參與文化共同體的建構(gòu)。盡管服飾的文化影響力顯著,但也需警惕過(guò)度商業(yè)化對(duì)符號(hào)意義的消解。例如,部分晚會(huì)服飾因品牌植入過(guò)多,削弱了文化象征功能;而主持人IP化趨勢(shì)下,服飾的個(gè)性化表達(dá)可能擠壓文化共識(shí)空間。因此,需在創(chuàng)新中堅(jiān)守文化內(nèi)核,避免儀式淪為“符號(hào)表演”。

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