蔡伯喈和趙五娘二人都是著名南戲《琵琶記》中的主人公，《琵琶記》由高明所寫，全劇一共42出，寫蔡伯喈為父親所逼，辭別新婚妻子趙五娘，前往京城應(yīng)試。在考去狀元后，牛丞相想招蔡伯喈為婿，蔡伯喈不從但牛丞相依仗權(quán)利逼其入贅，蔡伯喈又想辭官回家養(yǎng)育父母，但皇帝不從，被迫留在京城。找你蔡伯喈走后，家鄉(xiāng)連遭荒年，缺衣少食，生活極其艱難。趙五娘一個人承擔起了撫養(yǎng)公婆的重任，公婆相繼去世后，趙五娘便獨自一人上京尋夫，后來在賢惠的牛小姐的幫助下，最終與蔡伯喈團聚，蔡伯喈得知父母去世便回鄉(xiāng)服喪，皇帝知道后下旨旌表。全劇主要表現(xiàn)的就是蔡伯喈和趙五娘的人物形象。
全劇中最為悲慘的人物就是趙五娘了，但是趙五娘不僅沒有在丈夫走后選擇不照顧公婆反而是獨自一人抗起重任，全劇對趙五娘的形象是一個吃苦耐勞，孝順父母，敢于犧牲自己的一個女子形象，但是一個女子在新婚剛過丈夫就離開，獨自還要抗起家庭重任可見她也是悲慘的，總結(jié)來說是趙五娘既是悲慘的但是他也是中國勞動婦女的典型。趙五娘是陳留郡中趙家五姑娘，劇中對其容貌描繪為“姿容秀雅，德性賢淑”。在當時的封建色彩極其濃厚的情況下，趙五娘與蔡邕依父母之命完婚，“門當戶對”是古代父母為子女挑選對象十分看重的一點。蔡家家境普通因而蔡公希望兒子考取功名光耀門楣。全劇對趙五娘的定義是“賢妻孝婦”，在蔡邕未考取功名前，五娘最主要的角色是賢妻，之后在孝方面更為突出。五娘的孝表現(xiàn)在蔡邕離家后全心全意侍奉公婆上，在家鄉(xiāng)遭遇饑荒她獨自吞食糠做的窩窩頭卻被誤解偷吃好吃的魚菜，在這種猜疑下仍忍受，盡心照顧公婆;在朝廷發(fā)放糧食時不顧“婦人”形象，拋頭露面取糧，當取得的糧食被里正搶走后欲投井自盡，但想起無人照顧的公婆又放棄自殺，在婆婆離世，公公勸其改嫁下堅決反對，在公公死后剪短青發(fā)欲賣之為其下葬;用羅裙為公婆的墳?zāi)古嗤�，公婆死后欲上京尋夫，為的是怕夫家絕后等等。趙五娘的形象高大鮮活，從她身上體現(xiàn)了古代勞動婦女的傳統(tǒng)美德，意義深遠。而在劇末尋得丈夫后也愿意與牛小姐同為蔡伯喈的妻子，可見趙五娘是寬容大度的。
當然劇中還有很多其他的人物形象，蔡伯喈就是一個很獨特的人物。但是蔡伯喈是一個知識分子，知識分子的的軟弱性格和復(fù)雜心理，這種軟弱性格與他恪守禮教倫理觀念緊密相關(guān)。他努力按照倫理綱常行事，但封建倫理本身難周全的矛盾卻使他無所適從。從君從父的要求氣，使他難以違抗，家庭的災(zāi)難，又使他難辭其咎。所以他始終處于夾縫之中，難以兩全。 另外，蔡伯喈也是有情有欲的。入贅相府的那一刻，他情不自禁，流露出 “喜書中今日，有女如玉”的喜悅。但他也確實思念前妻，牽掛父母，經(jīng)常彷徨苦悶，忐忑難安。他想過棄官而歸，又怕與“炙手可熱”的牛相發(fā)生沖突，招來不測，只想等待三年任滿，趁牛相不提防，以為熬過一段時間，便可以既遂功名之愿，又可忠孝兩全。所以說蔡伯喈是中國知識分子的典型形象。其次蔡伯喈也是一個全忠全孝的人物，但是他也是悲慘的。通過劇中42出的介紹和他對待妻子父母的態(tài)度可以看出他是一個全忠全孝的一個人，在蔡伯喈進京考取功名，并沒有因為功名利祿選擇拋棄自己家的糟糠之妻，也沒有選擇放棄沒有能力的父母，然而卻是在功名利祿下一直想著辭官回家照顧父母和自己的妻子。但是由于封建制度的束縛和自己的優(yōu)柔寡斷，造成了父母去世不在身邊，新婚妻子多年未見的局面。
蔡伯喈苦苦做著團聚終養(yǎng)之夢的時候，家庭其實已經(jīng)支離破碎�？梢哉f，正是優(yōu)柔寡斷、委曲求全的軟弱性格，造成了蔡伯喈的人生悲劇。假如來說，假如他的妻子趙五娘沒有選擇進京找他，他是不是會一直在封建制度的束縛下選擇低聲下氣，如果她的妻子在他走后沒有選擇獨自抗起家庭的重擔那么他還能說的上是全忠全孝的人嗎?可以準確的來說，蔡伯喈的這種形象與自己糟糠之妻的不離不棄有很大的影響， 中國古代的知識分子，大多不敢直面人生，不敢堅持意愿，不敢與不合理的現(xiàn)實作斗爭，他們總是在壓力面前回避退讓，或是采取駝鳥式的方法自我安慰，或是在統(tǒng)治勢力與封建倫理所允許的范圍內(nèi)尋找調(diào)和的辦法，結(jié)果往往陷于悲劇的境地而難以自解。但是好點的是在善良的牛小姐帶領(lǐng)下趙五娘找到了他，他最終也與自己的妻子團聚也回家盡到了孝道，所以說，蔡伯喈可以算是一個全忠全忠的人同時也是中國知識分子的典型。全劇對蔡伯喈和趙五娘的人物形象塑造最為豐富。通過全劇來看，蔡伯喈和趙五娘其實也是悲慘之人，蔡伯喈在結(jié)婚沒有享受到新婚的快樂，在父母去世沒有在身邊陪伴。趙五娘在正直大好青春時期沒有享受到一個女子該享受的的待遇，反而是經(jīng)歷種種苦難，全劇對他們二人的形象設(shè)計可以說的巧妙結(jié)合。二人的形象有相似之處，通過對二人的形象塑造來反應(yīng)當時的封建倫理制度的腐朽，通過悲劇的效應(yīng)來引起觀眾對這二人的同情和共鳴，可以說《琵琶記》是高明一生的經(jīng)典之作，蔡伯喈和趙五娘也是高明塑造的最完美最逼真的人物形象，通過蔡伯喈和趙五娘的人物形象分析，我們可以看出，當時的社會背景，也可以看出封建制度的害處，同時也看到的這個時代能有這樣的人物存在是一種好處，與現(xiàn)實中的我們相比，我們更應(yīng)好好學(xué)習蔡伯喈和趙五娘的優(yōu)秀品質(zhì)。
最后總結(jié)來說蔡伯喈和趙五娘二人對愛情的忠貞，對父母的孝道，對相互的信任和對相互的理解是值得肯定的，二人的優(yōu)秀品質(zhì)是值得學(xué)習的，二人是幸福的同時他們也是悲哀的。 |
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