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　　2016年6月18日，習(xí)近平總書(shū)記在貴州調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)：“看清形勢(shì)，適應(yīng)趨勢(shì)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)”。習(xí)主席的這三個(gè)勢(shì)指向明確，內(nèi)涵深刻。對(duì)國(guó)際，國(guó)內(nèi)各個(gè)行業(yè)，每個(gè)團(tuán)體都具有強(qiáng)有力的指導(dǎo)意義。

　　別的我們自不用說(shuō)，我們只從我們的教育與人才培養(yǎng)這塊說(shuō)說(shuō)我的感觸。隨著我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，全方位走向國(guó)際，融入國(guó)際，佇立世界，引領(lǐng)世界。形勢(shì)要求我們不斷的提升教育，開(kāi)拓教育。教育走向?qū)捄衽c重深。歸根到底是全民意識(shí)與尖端人才的相互依存和共同推進(jìn)以適應(yīng)國(guó)內(nèi)和國(guó)際的迫切需求。

　　世界文明史表明，一個(gè)國(guó)家和民族的崛起，必然伴隨著文化的崛起。在我們大學(xué)公共系列教材《形勢(shì)與政策》一書(shū)中有這樣一段話：“文化是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的精神特質(zhì)，也是國(guó)家和政黨的精神旗幟。物質(zhì)和文化相互影響，文化不但是上層建筑內(nèi)容，也是各種體制、機(jī)制、制度、法律的黏合劑，沒(méi)有先進(jìn)文化黏合的上層建筑是松散的、脆弱的。經(jīng)受不住風(fēng)吹雨打和地質(zhì)災(zāi)害，沒(méi)有先進(jìn)文化引領(lǐng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也是低效和脆弱的。文化如航道上的航標(biāo)，在茫茫黑夜中為航行者指引前進(jìn)的方向;文化如行進(jìn)中的旗幟，給隊(duì)伍凝聚力量。古往今來(lái)，一個(gè)國(guó)家和民族是否擁有先進(jìn)的思想文化，就決定了這個(gè)國(guó)家是否能屹立于世界民族之林，是否能夠在歷史長(zhǎng)河中書(shū)寫(xiě)千秋偉業(yè)。當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，更是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要構(gòu)成要素”。因而構(gòu)建一種具有中華民族特色的，近而能夠引領(lǐng)人類(lèi)文明的核心價(jià)值觀文化體系是至關(guān)重要和十分必要的。

　　習(xí)主席說(shuō)看清形勢(shì)，對(duì)我們來(lái)講形勢(shì)是什么?形勢(shì)就是不斷崛起中的大中國(guó)。隨著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的一步一步實(shí)實(shí)在在的足跡，中國(guó)將剛勁的矚立于世界，并且將引領(lǐng)世界。我國(guó)已經(jīng)隨著國(guó)家一系列政策的出臺(tái)，一個(gè)個(gè)新領(lǐng)域的開(kāi)發(fā)，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，科技強(qiáng)國(guó)，軍事強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)正在幾夢(mèng)成真。黨中央也早在2012年8月8日十八大報(bào)告中明確提出富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法制;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善這二十四個(gè)字的核心價(jià)值觀體系從國(guó)家政府層面，社會(huì)大眾層面以及公民個(gè)人層面明確介定正確價(jià)值取向。以打造核心價(jià)值一體的“文化意識(shí)”體系。也就是構(gòu)建大中華文化和意識(shí)體系吸引力。以使中華五千年文明無(wú)愧于人類(lèi)，無(wú)愧于先祖，讓人類(lèi)共同享用這種意識(shí)的吸引力和聚凝感。

　　全民國(guó)家核心文化意識(shí)的提升，首先當(dāng)先從教育領(lǐng)域，其次再?gòu)慕逃�領(lǐng)域精打錘煉的正準(zhǔn)的國(guó)家民族文化意識(shí)行為規(guī)范發(fā)起全社會(huì)全國(guó)整個(gè)民族體系的推動(dòng)引導(dǎo)與提升。為了更精準(zhǔn)的實(shí)施全民族的核心價(jià)值文化意識(shí)，黨中央國(guó)務(wù)院從懲治腐敗，從嚴(yán)治黨立求三嚴(yán)三實(shí)做人做事的黨政領(lǐng)域著手。同時(shí)又在2017年1月25日由中共中央辦公廳，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》致立于全面夯實(shí)全民族的核心價(jià)值文化意識(shí)體系，承接祖訓(xùn)，不忘初心，真正讓五千多年的中華文化耀光全人類(lèi)。

　　值得慶幸的是我們學(xué)院在2015年在大學(xué)教程就設(shè)列了國(guó)學(xué)教育課程，2016年全學(xué)院教職工全面鋪開(kāi)《大學(xué)》、《中庸》等國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)熱潮。這從某些方面可以窺見(jiàn)我們學(xué)院制學(xué)團(tuán)隊(duì)意識(shí)的前瞻性和國(guó)家民族責(zé)任的擔(dān)當(dāng)心。今天學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)黨的理論方針政策，已經(jīng)形成一種常態(tài)和自覺(jué)。這些也正在不斷地發(fā)展和宏大。因?yàn)槊總�(gè)人都是一顆智慧的種子，只要我們認(rèn)真，只要我們持之以恒，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，不忘初心，夯實(shí)核心價(jià)值意識(shí)基礎(chǔ)將成為整個(gè)社會(huì)的風(fēng)潮主流。

　　意識(shí)的奠定是一個(gè)宏大而長(zhǎng)遠(yuǎn)的工程。他不像我們實(shí)體建設(shè)工程，功力與效益呈現(xiàn)的很快。他需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。他是非物質(zhì)的、意念類(lèi)的。在意識(shí)工程領(lǐng)域構(gòu)建者首先要具備清明心與前瞻性，其次還需要認(rèn)真審定每一個(gè)項(xiàng)目。甚至一句話，一首詩(shī)，一篇文章該在什么時(shí)候什么場(chǎng)合使用都要恰到好處。古人有云：十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。要為一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族夯實(shí)發(fā)展所需的文化意識(shí)底蘊(yùn)。那可不是栽一棵樹(shù)，樹(shù)一個(gè)人那么易然，尤其在社會(huì)多元化，經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)代社會(huì)，各種風(fēng)潮，千萬(wàn)類(lèi)別思維意識(shí)，蕓蕓眾生。作為教育行業(yè)，作為教育人。我們肩負(fù)的重任很重。我們要行的路還很長(zhǎng)�？芍^任重而道遠(yuǎn)。正因此我們必須時(shí)刻飽滿(mǎn)精神，認(rèn)真細(xì)心，廣開(kāi)智慧。走實(shí)做好每一步，每一事。有一位學(xué)者對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化有這樣的介定：“傳統(tǒng)文化是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無(wú)需提醒的自覺(jué)，以約束為前提的自由、為別人著想的善良”，這修養(yǎng)、這自覺(jué)、這約束為前提的自由和這為別人著想的善良，也是共產(chǎn)黨人建黨立志之初的初心。“共產(chǎn)主義理念”(實(shí)現(xiàn)人類(lèi)終極目標(biāo)人人平等)的核心意識(shí)，也是現(xiàn)代中華提出：“建立人類(lèi)命運(yùn)共同體”呼喚的意志依靠。時(shí)代給予我們無(wú)限的機(jī)遇，也同時(shí)給我們肩負(fù)上沉重的責(zé)任。我們需要奮發(fā)，我們必須奮發(fā)。終南湖的鐘聲又在耳邊響起，這鐘聲示意我們時(shí)不我待，同時(shí)這鐘聲又似乎有一種厚重的合力，讓我們感知一種來(lái)自于整個(gè)民族的力量。在走向世界在呵護(hù)全人類(lèi)。值此我們當(dāng)響應(yīng)趨勢(shì)，發(fā)揮我們已有的優(yōu)勢(shì)，為祖國(guó)的圓夢(mèng)，為民族的復(fù)興，做好全民意識(shí)的厚基。與精英意識(shí)的引領(lǐng)。我們也就無(wú)愧于此生斯職。