為了弘揚中華傳統(tǒng)文化，深入踐行我校提倡的主流思想，8月24日，我校組織部分教職工赴眉縣張載祠進行參觀學習。在莊嚴肅穆的張載祠，我們懷著十分崇敬的心情，瞻仰北宋著名的“關學”思想家張載生平事跡。
張載祠內古柏參天，最大的一棵樹齡已達千年。進入大門，這些古柏如同兩排威武的哨兵，忠實地守候在一條水泥路的兩旁，給人一種莊嚴肅穆的感覺。夾道東西兩面的石屏上，鐫刻著張載的代表作《西銘》和《東銘》。再往后，記錄和介紹張載平生事跡和貢獻的四個古色古香的展覽室分列兩旁。祠內的東院，一座張載的高大塑像坐北向南巍然豎立，塑像背后的三面碑廊上，是歷代名家歌詠張載的大量詩文，均由著名書法家書寫鐫刻。展館內大量的圖片資料，展示了張載立志求學、清明為官、設館講學和創(chuàng)立“關學”的一生。
在參觀過程中我一直在想，張載在少年喪父之后，一個農村小子，既無在朝當官的親朋為靠山，又無雄厚的經濟基礎，何以能創(chuàng)立影響如此巨大的學派?靠的是什么?聽了解說，又翻閱資料才知道，他靠的是刻苦學習，是博學多識，是自己學說的影響力。有一篇介紹張載的文章說：“還朝，即移疾屏居南山下，終日危坐一室，左右簡編，俯而讀，仰而思，有得則識之，或中夜起坐，取燭以書。其志道精思，未始須臾息，亦未嘗須臾忘也。敝衣蔬食，與諸生講學，每告以知禮成性、變化氣質之道，學必如圣人而后已。”他退隱山林之后，就是這樣日夜研讀沉思，不敢須臾懈怠，直到達到圣人的要求而后已。他還經常赴京城講學，與周圍文友交流，以取長補短，使自己的觀點不斷完善;同時還設館講學，培養(yǎng)弟子，以擴大影響。張載學說的巨大影響，正是他傾注了一生心血所獲得的必然結果。
聆聽傳統(tǒng)文化的聲音，感悟傳統(tǒng)文化的精神。探討傳統(tǒng)文化的底蘊，學習傳統(tǒng)文化的內容。張載祠一游，提升的不僅是知識更是內涵。 |
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