少年時期，曾聽到老師說過半部《論語》治天下。那時，對《論語》不得而知，只是道聽途說沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過。只是眾人云云，片言之語地吟誦而已，不知它的深奧道理。
本學(xué)期伊始，總務(wù)處國學(xué)堂將《論語》作為部門教工學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，由姚娜老師對每章每節(jié)給大家授課宣講，雖然課程沒有最終授講完畢，但對已學(xué)過《論語》的章節(jié)中，已改以往我對《論語》的膚淺認識，在散發(fā)著油墨香的字里行間以孔子為代表的儒家思想，閃耀著中華民族幾千年來的傳統(tǒng)文化光輝，雖然儒學(xué)傳統(tǒng)文化曾在某個歷史時期被遺棄、被批判。畢竟代表不了人民的意愿。
有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，總觀《論語》里的核心思想歸納起來為：仁、義、禮、智、信、恕、忠、善、孝、德。正是由這種牢不可破的人文思想，才得以奠定二千多年來中國民族文化信仰的高樓大廈，孔子思想的傳播恩澤了一代又一代中華兒女。
中國共產(chǎn)黨人始終以儒家思想為指南，特別是以習(xí)近平同志為核心的黨中央以仁愛治國、以人為本，致力于民心所向，國計民生的重大課題，解決了執(zhí)政黨的公信力問題，踐行了打鐵還需自身硬的諾言，糾正了蜻蜓點水的工作作風，見證了抓鐵留痕的工作效率。確立了人民對道德、文化、思想、精神的重新思量，正是由于中國共產(chǎn)黨人顧及人民的憂患，施政還愛、以仁治國，最終受到人民的愛戴和擁護，以仁治國最根本的體現(xiàn)是:人民對美好生活的向往，就是我黨的奮斗目標。
正是儒家思想的文化基石，把我們國家、人民的思想精神文化像長城一樣延伸到西方，我們國家正是較好的運用了儒家思想，以高貴的禮儀、非凡的義氣、崇高的智慧、誠實守信的良好信譽，筑起了“一帶一路”的經(jīng)濟長廊，使全世界人民了解中國，世界不能沒有中國，世界有了中國會更加美好。
讓我們團結(jié)起來，扛起主流文化的大旗，昂首闊步地走進我國經(jīng)濟文化建設(shè)新時代的前列。 |
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