“學(xué)為人師，行為世范”是北京師范大學(xué)的校訓(xùn)，它的基本含義就是：教師的學(xué)問(wèn)要能為人之師，教師的言行應(yīng)成為世人仰慕和模仿的典范。學(xué)為人師要求教師要有淵博的知識(shí)，行為世范則強(qiáng)調(diào)的是教師的師德修養(yǎng)。教師素質(zhì)，師德為先，高尚的師德是一名教師教書(shū)育人的基本規(guī)范。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，教師隊(duì)伍出現(xiàn)了一些有知識(shí)卻沒(méi)有道德的敗類：他們頂著碩博的學(xué)位帽，戴著教授導(dǎo)師的頭銜，道貌儼然地講著仁義道德背地里卻干著利欲熏心的勾當(dāng)，試想這樣的老師，怎么能言傳身教，教好自己的學(xué)生?教師職業(yè)道德領(lǐng)域出現(xiàn)的這些問(wèn)題不容忽視，關(guān)系著教育的發(fā)展和民族的未來(lái)。
作為一名教師，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，嚴(yán)于律己，力求德才兼?zhèn)洹?/div>
教師的責(zé)任是傳道、授業(yè)和解惑。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是傳道授業(yè)解惑的保證。首先教師要樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)，在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成認(rèn)真、嚴(yán)肅、實(shí)事求是、尊重真理、尊重知識(shí)的態(tài)度。其次，在教學(xué)工作中，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，把自己的學(xué)習(xí)態(tài)度以“身教”的形式潛移默化地傳遞給學(xué)生，在學(xué)生中堅(jiān)決反對(duì)華而不實(shí)、浮光掠影、不求甚解、淺嘗輒止的錯(cuò)誤習(xí)慣，在實(shí)際教學(xué)工作中踐行言傳身教�？鬃釉疲浩渖碚�,不令而行;其身不正，雖令不從，正可謂：身教重于言傳!
子曰：“有才無(wú)德，小人也;有德無(wú)才，君子也;然德才皆具者，圣人也。”一名優(yōu)秀的教師，其才德或不及圣人的高度，但必才德兼?zhèn)�，方可育人。如果教師播下的是一顆真善美的種子，它就可以在學(xué)生中生根發(fā)芽，然后在社會(huì)上不斷傳播，擴(kuò)大;如果教師投下的是一縷溫暖的陽(yáng)光，這光會(huì)溫暖學(xué)生的心靈，照亮他們未來(lái)的道路。但是如果相反呢?如果教師播下的是一顆惡的種子，會(huì)有一種什么社會(huì)放映?如果教師投下的是一片陰暗，那它有又怎樣的副作用呢?所以，教師一定要秉持高尚的師德風(fēng)范，向?qū)W生教授知識(shí)的同時(shí)，傳遞正確的人生觀和價(jià)值觀，教書(shū)育人。
作為一名教師，當(dāng)自查自省自己的日常行為是否合乎“行為世范”標(biāo)準(zhǔn)
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，師德師風(fēng)體現(xiàn)在教師日常教學(xué)的細(xì)枝末節(jié)中，體現(xiàn)在教師一言一行的個(gè)人行為里。我們有的老師在食堂吃飯不排隊(duì)，在校園里隨意抽煙，亂扔煙頭紙屑……，還有的人開(kāi)會(huì)看手機(jī)，睡覺(jué)或者幾個(gè)人圍在一起開(kāi)小會(huì)……等等這些，也都是師德師風(fēng)的體現(xiàn)。
我們學(xué)校一貫堅(jiān)持主流思想引導(dǎo)和每周常規(guī)化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，嚴(yán)抓師德師風(fēng)建設(shè)，在廣大教師中形成以嚴(yán)謹(jǐn)、自律和奉獻(xiàn)為主旋律的師德風(fēng)尚，但是我們也不得不防范“重金錢、輕事業(yè)，講實(shí)惠、淡責(zé)任”的思想抬頭，個(gè)人利己主義以及有損師德師風(fēng)的行為出現(xiàn)，所以每位教師都應(yīng)當(dāng)時(shí)刻自查自�。鹤约旱难孕惺欠窈虾�“行為世范”標(biāo)準(zhǔn)?作為人類靈魂的工程師，教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生以及世人展示什么形象?作為現(xiàn)代的一名教師，自己的職業(yè)意識(shí)和崗位意識(shí)又體現(xiàn)在哪里呢?
“學(xué)為人師，行為世范”短短八個(gè)字，莊重典雅，對(duì)我們每一個(gè)教師而言，又寓意深刻。 |
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