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辯論是為了明辨是非

——學(xué)習(xí)《孟子智慧》心得體會(huì)
品牌辦 吳秀英

  學(xué)習(xí)了傅佩榮教授主講的《孟子的智慧》之后,感觸深刻,對(duì)于辯論,之前的狹隘的理解就是善于辯論的人是比較苛刻的,因?yàn)槲覀兺ǔ6际菍⑥q論和為了一決高下的爭(zhēng)辯放在一起的,而聽了傅佩榮教授主講的《孟子的智慧》之后,才明白孟子雖然善辯,但孟子的善辯并不是為了一決高下,而是為了明辨是非,將道理講的更加透徹。

  孟子是儒家最主要的代表人物之一,他繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想,孔子是大成至圣,孟子被稱為亞圣。孟子與孔子合稱孔孟其道,多數(shù)人稱為“孔孟之道”。孟子為了宣傳儒家思想,經(jīng)常同其他學(xué)派進(jìn)行針鋒相對(duì)的辯論,他生性知言善辯,把辯論的技巧發(fā)揮得淋漓盡致,但他能言善辯的目的是為了明辨是非,更是為了開導(dǎo)國君的心思。古代的政治是,國君如果想通了,成為一個(gè)明君,那么老百姓就有福氣了,而在這方面最著名的辯論就是《孟子·梁惠王上》中的《寡人之于國也》,梁惠王向孟子抱怨說:“我這么努力了,為什么我們國家的百姓,不見增多呢?”孟子的回答是:“王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走;虬俨蕉笾,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”是啊,“以五十步笑百步”的行為不可取,可是今天我們很多人的很多行為不正是這樣的嗎?我們使用完了小黃車,隨意亂放,被批評(píng)之后,還陣陣有詞的說,我就只亂放了一次,別人亂放了那么多次,為什么不批評(píng)別人呢?我們最應(yīng)該反思的是自己的行為是否得當(dāng),而不是去考慮我們的不當(dāng)行為的次數(shù)比別人的少多少。

  學(xué)習(xí)了更多的知識(shí),是為了成為一個(gè)開明、豁達(dá)的人,而不是為了去和別人爭(zhēng)辯高下、去挑剔別人的不足。孟子那樣高深的境界,我們達(dá)不到,也做不到,但是我們學(xué)習(xí)了孟子的思想、孟子的智慧,就更應(yīng)該用這些知識(shí)去指導(dǎo)我們的工作生活實(shí)踐。學(xué)以致用,明辨是非,開拓我們的心智,提升我們個(gè)人的涵養(yǎng),把我們的工作做到更加的盡善盡美。

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