斯多葛學(xué)派是重要的哲學(xué)流派之一，其產(chǎn)生于希臘化時(shí)期，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，在羅馬帝國(guó)中占有統(tǒng)治地位。學(xué)派的創(chuàng)始人是來(lái)自塞浦路斯的芝諾，由于他最初在雅典集會(huì)的一個(gè)畫廊聚徒講學(xué)，所以該學(xué)派也被稱為畫廊學(xué)派。斯多葛學(xué)派在政治哲學(xué)領(lǐng)域提出了新的政治價(jià)值觀念，為西方政治學(xué)的發(fā)展提供了方向。
第一，完整表述自然法思想。在希臘城邦時(shí)代已經(jīng)產(chǎn)生了自然法思想，但在是斯多葛學(xué)派中最終形成了完整的自然法表述。斯多葛學(xué)派認(rèn)為，在這個(gè)世界中，所有的事物都處在一種不可抗拒的力量之下，自然的過(guò)程就是一種必然性的過(guò)程，同時(shí)，人也受這種自然規(guī)律的支配，人應(yīng)該普遍的服從這種自然法。
第二，人的精神自由思想。斯多葛學(xué)派認(rèn)為，與自然相一致的生活，就是道德的生活，自然指導(dǎo)我們走向作為目標(biāo)的道德。作為人類，應(yīng)該過(guò)一種善的和有道德的生活。在追求有道德的生活過(guò)程中，人首先是整個(gè)宇宙的一個(gè)組成部分，其次才是一個(gè)國(guó)家的成員，所以首先要遵從宇宙的規(guī)律和人自身的理性。
第三，人人平等思想。斯多葛學(xué)派認(rèn)為人生而平等。塞內(nèi)卡說(shuō)過(guò)，奴隸是人，他們的天性與其他人相同，同樣被賦予其他人所具有的高尚品性。因此，世界上所有的人，無(wú)論貧富，種族，出身都是平等的，人人平等的思想對(duì)西方政治思想產(chǎn)生了重要的影響。
斯多葛學(xué)派的核心思想是倫理哲學(xué)，政治思想的表述并不是其哲學(xué)派別中主要的思想，但斯多葛學(xué)派中的政治思想?yún)s為后世提出了一套全新的政治價(jià)值觀念，并對(duì)世界政治學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。 |
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