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　　“東南海之外，甘水之間，有羲和之國。有女子名曰羲和，方日浴于甘淵，羲和者，帝俊之妻，生十日。”

　　在大陸最東南的方向，是大海;大海最遙遠的地方，大約處在甘水那個地方，有一個國家叫做“羲和之國”。羲和國有個女子，名字叫做“羲和”，她常常在甘淵給她的兒子們洗澡。甘淵，就是《大荒南經(jīng)》里提到的“湯谷”。羲和的身份，是天帝帝俊的妻子，她和帝俊一共生育了是個孩子，即十個太陽。

　　我們在《山海經(jīng)》中看到關于帝俊的故事，提到他一共有三個妻子，第一個妻子即為這個替他生育了十個太陽兒子的羲和;第二個妻子叫做常羲，替帝俊生育了十個女兒，即十個月亮;第三個妻子是娥皇，生育了三身國的女子。

　　在《羲和之國》的記載里，羲和是詩歌太陽的母親，他們生活在東方大海最荒遠的湯谷。當湯谷的海水翻騰呼嘯時，十個太陽就在水中洗澡玩耍。湯谷旁邊有一棵神樹，名叫扶桑，其高數(shù)千丈，十個太陽玩累了就爬到樹上休息睡覺。九個太陽住在下面的樹枝上，一個太陽住在最高的樹枝上，為保公平，每個太陽都能輪流住在扶桑神樹的最高處。每當哪個太陽住在最高處，那么他就還有一個特權，能夠跟著母親去人間走一趟：每天早上他們的母親羲和架著日車接這個幸運的孩子，從東邊走到西邊(在西邊的若木處沉下)，讓陽光照耀人間，讓自己的孩子對人間有所幫助。

　　但是有一天十個太陽孩子暗中約好，一起跑出來玩耍，在人間的上空炙熱的曬著大地，所以就有了后來“后羿射日”的故事。如果我們細心研究就會發(fā)現(xiàn)，后羿的妻子嫦娥，最后的歸宿是“奔月”奔向月亮之中，成了月神。那么月神是誰?正是十個太陽的父親帝俊的第二妻子生的孩子，她生了十個月亮，是為月神。

　　上古時期的神話故事都在故事和人物上有著千絲萬縷的聯(lián)系。比如剛剛提到的十個太陽睡覺休息的神樹扶桑樹，它就代表著上古人民的宇宙觀。《本草綱目》的作者李時珍認為，扶桑樹應該是今天的木槿。我們在戰(zhàn)國時期曾侯乙墓中的出土文獻繡品上可以看到扶桑樹，它和在后羿射日的故事中出現(xiàn)，側立于繡品圖案的兩側。