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　　美國(guó)人類語言學(xué)家薩皮爾提出語言決定人的世界觀，擁有不同語言的人其思維方式也不同。語言是人類重要的交流工具，是一種有聲的信息傳遞。人類語言的自然屬性是指人類語言區(qū)別與任何其他動(dòng)物交流方式的特點(diǎn)。

　　首先語言具有任意性。現(xiàn)代語言學(xué)家索緒爾提出語言的形式與語言所指的意義之間沒有本質(zhì)聯(lián)系。比如我們不能解釋“書”為什么被命名為“書”，同樣漢語形容狗叫為“汪汪”，但是英語卻是“bowwow”。事實(shí)上，語言形式與所指之間由概念連接，人們通過大腦認(rèn)知將語言形式解碼為相對(duì)應(yīng)的意義。

　　第二語言具有二元性。二元性指語言具有兩層結(jié)構(gòu)，首層結(jié)構(gòu)是由二層結(jié)構(gòu)的元素組成的。二層結(jié)構(gòu)是單個(gè)的音節(jié)，本身不具有意義。不同音節(jié)之間的排列組合組成了有具體意義的詞匯。相較于動(dòng)物交流方式而言，動(dòng)物的交流依賴于語境且不能對(duì)其進(jìn)行二元性的劃分。

　　第三語言具有移位性。移位性指人們可以使用語言在交流中表述任何不在場(chǎng)的事物。比如人們可以隨時(shí)隨地聊孔子、北極，雖然前者距今已有二百五十多年，而后者在地理位置上離我們很遠(yuǎn)。語言的這種特質(zhì)賦予人們概括和抽象的能力，人們可以將直接或間接的知識(shí)通過文字記錄下來，人類文明因此得以代代相傳。

　　第四語言具有創(chuàng)造性。語言的創(chuàng)造性指語言具有二元性與遞歸性。如上文所說，語言的二元性使音節(jié)與音節(jié)之間存在無數(shù)種排列組合的可能，這些音節(jié)組合又會(huì)產(chǎn)生無數(shù)種意義。同時(shí)，語言又具有遞歸性，句子可以依照語法規(guī)則進(jìn)行無限制地?cái)U(kuò)充，通過對(duì)句子的擴(kuò)充，句意可能隨時(shí)會(huì)產(chǎn)生變化。

　　人類語言是一套復(fù)雜而精妙的系統(tǒng)，不同的語言遵循著不同的語法規(guī)則歷經(jīng)了數(shù)千年的變化。語言又是動(dòng)態(tài)的，人類語言在每分每秒都在發(fā)生著變化。研究人類語言就是研究整個(gè)人類歷史文化的變遷。