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淺談極簡(jiǎn)主義的發(fā)展與特點(diǎn)

藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 孫雅婧

  極簡(jiǎn)主義的產(chǎn)生給設(shè)計(jì)帶來(lái)了強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力。通過(guò)去除多余的元素,保留其核心設(shè)計(jì),以表達(dá)簡(jiǎn)約之美的方式越來(lái)越成熟。筆者需探究極簡(jiǎn)主義的溯源,了解其發(fā)展歷程,并對(duì)特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)分析。

  極簡(jiǎn)主義其背后簡(jiǎn)約至上的理念由來(lái)已久,可以追溯到12世紀(jì)歐洲的宗教改革運(yùn)動(dòng),也可以追溯到構(gòu)成主義,以及對(duì)包豪斯風(fēng)格的吸取。它是一個(gè)不斷發(fā)展的概念,并廣泛地存在于不同時(shí)代、不同地區(qū)的思想流派中。在60年代所興起的一個(gè)藝術(shù)流派,主張去除裝飾、保留其核心功能,使得極簡(jiǎn)主義風(fēng)格由此提出。隨著時(shí)代的發(fā)展,藝術(shù)審美及設(shè)計(jì)訴求不斷的提高,傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)手法,不足以滿足當(dāng)下人們的審美需要,設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)而向個(gè)性化、藝術(shù)化、多元化的形式來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)。

  隨著現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)展,無(wú)裝飾的設(shè)計(jì)理念,簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)幾乎遍布全球,從20世紀(jì)80年代至今有著更深層次的思考。在美國(guó)、歐洲、日本等一些發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家和地區(qū)中,當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)師們逐漸摒棄了煩瑣的風(fēng)格。以日本著名的品牌無(wú)印良品為例,極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)深入到生活得方方面面。許多品牌也紛紛進(jìn)行了視覺(jué)升級(jí),轉(zhuǎn)而崇尚功能至上的理念,在設(shè)計(jì)上大做減法,保留核心部分,例如百事可樂(lè)、必勝客等餐飲品牌,在原有的基礎(chǔ)上,再次將設(shè)計(jì)精簡(jiǎn)化。慢慢也帶動(dòng)了極簡(jiǎn)風(fēng)格的興起與流行。由此可見(jiàn)國(guó)外的極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格已經(jīng)進(jìn)入了相對(duì)成熟的時(shí)期。

  根據(jù)國(guó)內(nèi)現(xiàn)階段分析來(lái)看,極簡(jiǎn)主義正處于發(fā)展中,許多品牌的設(shè)計(jì)順應(yīng)時(shí)代的要求,也進(jìn)行了改良,如華為、萬(wàn)科。但是小規(guī)模的極簡(jiǎn)主義風(fēng)格,在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的十分廣泛。在當(dāng)下琳瑯滿目的產(chǎn)品中,新進(jìn)品牌如喜茶、奈雪等甜品的推出,使設(shè)計(jì)風(fēng)格越來(lái)越簡(jiǎn)約,深受年輕人的喜愛(ài),包裝設(shè)計(jì)受極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的影響,已然成為現(xiàn)在與未來(lái)的流行趨勢(shì)之一。

  極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)追求簡(jiǎn)單而不平凡的設(shè)計(jì)理念,提倡人們回歸簡(jiǎn)約之路,其特點(diǎn)分析如下:

  1.空白不空;留白是一個(gè)重要的藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式,在中外的設(shè)計(jì)、繪畫(huà)作品中應(yīng)用的十分廣泛。給人一種不緊不慢,寧?kù)o深邃而博大的感受。有效地緩和視覺(jué)的緊張感,增強(qiáng)藝術(shù)的審美。通過(guò)留白襯托主體,把視覺(jué)中心引到版面中最具有吸引力的地方。

  2.以簡(jiǎn)勝繁;極簡(jiǎn)主義的構(gòu)思是經(jīng)過(guò)了深思熟慮,才表現(xiàn)出了一種看似簡(jiǎn)單,實(shí)則不簡(jiǎn)單的視覺(jué)效果。正是這種簡(jiǎn)樸,體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約。去除煩瑣的細(xì)節(jié),巧妙運(yùn)用形式美法則,視覺(jué)形象突出,給人留下深刻、整體的印象。極簡(jiǎn)主義不是單純的簡(jiǎn)化,是將設(shè)計(jì)以悄無(wú)聲息的方式融入,最終實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的精巧。

  因此,極簡(jiǎn)主義在設(shè)計(jì)進(jìn)程中不斷歸納、總結(jié)、推陳出新,越來(lái)越被受眾群體接受,提供了先決條件。

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