中國民間美術(shù)與設(shè)計(jì)之間一直就有淵源，其關(guān)系可以追潮到遠(yuǎn)古時代，當(dāng)在彩陶上描畫出第一道花紋之時，當(dāng)他們?yōu)榱松?jì)開始制作物質(zhì)必需品時，設(shè)計(jì)就在那一刻產(chǎn)生了，展現(xiàn)出一種獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念。現(xiàn)代設(shè)計(jì)者在民間美術(shù)所蘊(yùn)含的寓意中尋找各種具有創(chuàng)新性的靈感，而民間美術(shù)帶給設(shè)計(jì)者的不只是簡單的外在影響，更是可以深入設(shè)計(jì)之中的語言。
設(shè)計(jì)是一個整合的過程，通過不斷試錯的方法，達(dá)到新作品設(shè)計(jì)完成的過程。一件作品的完成很難是只用一種思維，它需要設(shè)計(jì)者對與設(shè)計(jì)項(xiàng)目有關(guān)的各個因素進(jìn)行綜合處理，將各種設(shè)計(jì)元素進(jìn)行合成，從而得到解決問題的方案。這種解決問題的方法就是設(shè)計(jì)思維。在教學(xué)過程中幫助學(xué)生形成設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)框架，需運(yùn)用一系列的教學(xué)命題，才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。
民間美術(shù)作品中含有三種內(nèi)容與形式，一是作品表現(xiàn)了民間美術(shù)范疇的主題內(nèi)容。二是以某種民間美術(shù)的形式表現(xiàn)主題內(nèi)容。三是作品中包含了民間美術(shù)文化的因素。在民間美術(shù)課程教學(xué)中，教師根據(jù)既定的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)為學(xué)生設(shè)計(jì)某一學(xué)習(xí)階段的框架，對學(xué)習(xí)目標(biāo)內(nèi)容進(jìn)行分析講解，并進(jìn)行必要的示范。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行深入的觀察，了解和掌握基本技法，通過有針對性地臨摹和寫生提高學(xué)生的造型能力和對材料技法的控制能力。學(xué)生通過臨幕與寫生的實(shí)踐活動，結(jié)合教師的講解點(diǎn)評，對繪畫逐漸形成自我的認(rèn)識和判斷。在教師的指導(dǎo)和組織下，學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)作，對繪畫的理解得以提升，繪畫技能得以強(qiáng)化。在學(xué)習(xí)過程的后期階段，由教師組織對學(xué)生的創(chuàng)作作品進(jìn)行集中討論，學(xué)生通過對自己作品的分析和對創(chuàng)作過程體驗(yàn)的相互交流，相互促進(jìn)，共同提高。因此，充分認(rèn)識民間美術(shù)作品的內(nèi)容和形式，有助于便捷地創(chuàng)造與具體實(shí)踐。
設(shè)計(jì)過程是一個創(chuàng)新的過程，設(shè)計(jì)師運(yùn)用創(chuàng)新的思維方式，這其實(shí)就是一種思維的整合。激發(fā)自己的藝術(shù)靈感，找到新的解決問題的手段。 |
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