《歷史、記憶與書寫》是中世紀(jì)史專家帕特里克·格里的作品，他的歷史學(xué)研究涉及深刻的思想理論基礎(chǔ)，獨特的風(fēng)格讓他的著作成為歷史學(xué)的“標(biāo)準(zhǔn)文獻(xiàn)”，本書不僅描述了作者向中國讀者介紹格里的研究，而且在文字背后呈現(xiàn)著他面對遙遠(yuǎn)的過去，如何處理好過去與現(xiàn)在、歷史與未來、古老與文明的關(guān)系，讓讀者可以從中世紀(jì)的歷史學(xué)研究中學(xué)到如何在今后的生活中踐行不同方面的道義責(zé)任。
一、記憶在歷史與書寫中的奠基
記憶代表著一個新的，獨特的研究領(lǐng)域，同時又呈現(xiàn)著以往的探索成就，記憶與書寫和歷史的建構(gòu)中，表現(xiàn)了一種回顧性知識形式的關(guān)聯(lián)，將個體與集體之間記憶與歷史之間的凝聚力呈現(xiàn)出來;這本書中作者對中世紀(jì)的研究凝聚了自身生活經(jīng)歷的體驗，其中在記憶，歷史與書寫三個方面的關(guān)系中，呈現(xiàn)了現(xiàn)代社會與歷史之間的關(guān)聯(lián)在政治，社會和文化層面的表現(xiàn)。
記憶作為一種想象性的重構(gòu)或建構(gòu)，在中世紀(jì)文化的敘述中它并不是固定不變的，它聯(lián)系到記憶的歷史與其他類型心理建構(gòu)之間關(guān)系的流動性，并且結(jié)合其他資源中獲得的信息，包括自身在回憶時所處的環(huán)境來對所記憶的這件事賦予有意義的作用，認(rèn)知層面的記憶依賴于歷史學(xué)家深刻的見解，并且它協(xié)調(diào)著各種元素之間相互交流和碰撞，聚焦于自己個人主體性的分析，這種分析與文化、政治、社會的聯(lián)系不可避免，因此在主體性活動的記憶對文化資源的利用和對文明程度的傳承極其重要，在這個記憶層面的歷史與書寫的自我與敘事性的問題中，記憶本來作為心理學(xué)、人類學(xué)和社會學(xué)的范疇，出現(xiàn)在歷史學(xué)家的研究語論中，如果我們單單對回憶的事情僅依賴于解釋它的層面，那么這件事情的意義也就很快被我們遺忘了，因此在這本書中，通過作者對中世紀(jì)的回憶，我們應(yīng)了解到在重構(gòu)事物、回憶一件事情的時候，不單單應(yīng)該是從對于該事件的直接經(jīng)驗得來的一些印象，相反在記憶或書寫這件事情的時候，應(yīng)該結(jié)合其他資源，從而將這件事情的意義發(fā)揮到極致。歷史記憶讓人們走近生活，文學(xué)書寫歷史，寄托了一份生命情懷。
二、文明的演進(jìn)
本書作者格里不僅是一位歷史學(xué)家，也是一位社會學(xué)家，在編排文章布局的時，從作為歷史的記憶中引發(fā)出中世紀(jì)的元敘事思考，對于蠻族，他反對以現(xiàn)代民族國家的視角來追溯，認(rèn)為族群的形成為政治和軍事共同體，他質(zhì)疑語言、習(xí)俗和共同起源的標(biāo)準(zhǔn)，用一種現(xiàn)代文明的態(tài)度和視角來研究雙重世界，蠻族，在不斷的變遷下，在后現(xiàn)代和全球時的沖擊下面臨著解體。文明是永恒的話題，意圖研究透文明是不可能的，面對這個艱難的話題，不僅歷史學(xué)家們承擔(dān)著前所未有的責(zé)任，穿插在族群、民族主義方面的文明問題更是如此，歐洲中世紀(jì)的文明是多個學(xué)者研究的藍(lán)本，而歷史學(xué)在長期的發(fā)展過程中凝聚了豐厚的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，宏大敘事貫穿了中世紀(jì)的發(fā)展歷史，在演變中面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)更是讓不同國界的文明發(fā)揮多樣性。
《歷史、記憶與書寫》中批判性的歷史學(xué)給讀者啟發(fā)道義與責(zé)任。歷史學(xué)家提供自己是如何審視過去的中世紀(jì)的知識，并且他始終關(guān)注著中世紀(jì)的文化與未來的意義，在學(xué)習(xí)到這些方法之后，才能夠從集體記憶與歷史記憶的聯(lián)系處，將自己所經(jīng)歷的用筆寫下來，用文字記錄下來，在文字后面讓讀者產(chǎn)生共鳴，在生活中踐行不同方面的道義責(zé)任。譬如民族大遷徙對中西文化的發(fā)展影響是非常巨大的，這需要在各民族的文化沖突中，舊的文化體系被打破的同時，必定有一種新的文化從中孕育而出，在過程轉(zhuǎn)變的同時，一定要及時溝通，而人類的發(fā)展，除了內(nèi)部自身的文化傳承和發(fā)展以外，還需要接受各地區(qū)，各民族之間的交流，就像歷史學(xué)家在描寫跨文化互動時，保持正面影響態(tài)度來進(jìn)行文化交流，理解中華文化的新發(fā)展。 |
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