眾所周知，網(wǎng)絡(luò)文化依托于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生，互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)決定了網(wǎng)絡(luò)文化的復(fù)雜性和獨(dú)特性。網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展重新定義和結(jié)構(gòu)了人與人之間的交往方式，打破了傳統(tǒng)社會(huì)中的人際交往及社會(huì)互動(dòng)。從宏觀角度來(lái)講，網(wǎng)絡(luò)文化重新定義了媒介和人的關(guān)系。
有學(xué)者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文化的概念是具體的，它并不是抽象不可尋跡的，如果說(shuō)一個(gè)人自己覺(jué)得以某種方式生活，這本身就是文化的體現(xiàn)，自然當(dāng)吃、住、行、社會(huì)交往等他日常行為和日�；顒�(dòng)都以網(wǎng)絡(luò)的方式來(lái)進(jìn)行的話，就形成了網(wǎng)絡(luò)生存方式，也就是網(wǎng)絡(luò)文化。
正如著名傳播學(xué)者麥克盧漢的經(jīng)典理論“媒介即訊息”所強(qiáng)調(diào)的那樣，真正有意義的是媒介本身，是媒介所開創(chuàng)的可能性和媒介帶來(lái)的社會(huì)變革。沿襲這樣的思路，可以幫助我們更好地理解網(wǎng)絡(luò)文化的基本形態(tài)。
首先，去中心化是網(wǎng)絡(luò)文化的核心特征之一。傳統(tǒng)大眾傳播中的傳播者、接受者的身份被打破，取而代之的是瀏覽者、反饋者、交談?wù)�、使用者等新的身份概念�?/p>
第二，網(wǎng)絡(luò)文化的另一個(gè)特點(diǎn)是碎片化。碎片化是網(wǎng)絡(luò)的典型特征，傳統(tǒng)的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)觀念被解構(gòu)了，主要表現(xiàn)為信息傳播主體的碎片化，傳統(tǒng)社會(huì)中媒介為核心的地位被打破，社會(huì)公眾取而代之，所有人都成為信息的傳播者與發(fā)聲者;傳播內(nèi)容的碎片化，受眾在任何碎片化的時(shí)間都能接受和獲取信息，既能節(jié)省時(shí)間，同時(shí)也能促進(jìn)信息的快速傳播;再者就是信息傳播主客體注意力的碎片化，傳統(tǒng)媒體為核心的信息傳播格局被打破，信息傳播的時(shí)間、空間碎片化，受眾可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解和接觸信息，實(shí)現(xiàn)信息的快速交互和傳播。
第三，多元化是網(wǎng)絡(luò)文化的典型表現(xiàn)。各類文化形式、觀念、活動(dòng)及文化產(chǎn)品快速興起，能夠滿足網(wǎng)民的多元化、多層次文化需求。
網(wǎng)絡(luò)文化的特征包括虛擬性及現(xiàn)實(shí)性、技術(shù)依賴性等，因此我們一方面在享受網(wǎng)絡(luò)文化豐富碩果的同時(shí)，也要警惕網(wǎng)絡(luò)文化的不良影響。 |
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