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　　魏晉時期是中國歷史上繼“百家爭鳴”之后又一個思想大解放的時期，東漢以來，在劇烈的社會動蕩中，儒家思想漸漸失去其原有的地位和影響力。面對腐朽黑暗的政治，魏晉名士們提倡老莊、追求自然。玄學開始流行，魏晉名士反對名教而崇尚自然，反對禮法而追求個性。這一時期的士人大多獨立特行，表現出不拘小節(jié)、曠達瀟灑、任真率直的名士風度，這種特別的氣度風貌便是魯迅先生在《魏晉風度及文章與藥及酒的關系》中所謂的魏晉風度。整個魏晉時期，名士們或縱情于山水、或飲酒服藥，追求自由奔放，逍遙自在，自然飄逸的生活狀態(tài)。這些行為和生活狀態(tài)也影響了著裝，人們更注重身體上的解放，整個社會上自王公貴族，下及黎庶百姓，都以寬衫大袖，褒衣博帶為尚。

　　南京西善橋南朝墓出土的《竹林七賢與榮啟期》模印拼鑲磚畫中，分兩幅分別描畫了竹林七賢中的嵇康、阮籍、山濤、王戎、向秀、劉伶、阮咸與榮啟期八個人的形象。這八人均席地而坐，但姿態(tài)各不相同。每個人之間以銀杏、槐樹、青松、垂柳、闊葉竹等作為間隔。畫中的人物身著大袖寬袍，披發(fā)跣足，縱情恣意、放浪形骸的場面。畫像中的人物著裝是這時期人們常穿的服裝樣式---衫子。這時的衫和漢代的袍不同，多是對襟式的、兩襟之間用襟帶相連。衫穿著舒適隨意，襟帶可系也可不系，自然敞開。袖身寬大，袖口往往不收斂，袖端、袖口都十分寬敞。與以往的服裝相比，自由自在的寬衫大袖，成了魏晉時期的流行標志。

　　魏晉風度是玄學思想下名士們的思想認識、人格與審美追求的體現，是士人精神意識的彰顯方式，它不僅影響了魏晉士人的生活方式態(tài)度、人生態(tài)度、思想認識和精神追求，也對這一時期的服飾產生了巨大影響，褒衣博帶，穿衣中敞胸露臂，衣服披肩，這種追求輕松、自然、隨意的著裝就是魏晉風度在服飾上的最好體現。