布萊希特的“間離效果”又稱“陌生化效果”，作為一種顛覆傳統(tǒng)戲劇觀念的表演理論，在當(dāng)代高校表演教學(xué)中被廣泛引入并創(chuàng)新應(yīng)用。其核心目標(biāo)是通過打破情感共鳴的慣性，激發(fā)學(xué)生的理性批判意識與創(chuàng)造性思維。
一、理論教學(xué)：以“間離”重構(gòu)表演認知
1. 表演觀念的革新
高校表演課程常通過對比斯坦尼斯拉夫斯基體系與布萊希特體系，引導(dǎo)學(xué)生理解“間離”的本質(zhì)。例如，在中央戲劇學(xué)院，教師會以《奧賽羅》中反派角色“牙古”的表演案例展開討論：若演員完全沉浸角色導(dǎo)致觀眾過度代入(斯坦尼體系)，可能喪失批判視角;而“間離”要求演員既呈現(xiàn)角色，又保持審視距離，使觀眾反思社會矛盾。這種對比教學(xué)強化了學(xué)生對“表演作為社會批判工具”的認知。
2. 歷史化視角的植入
“間離”強調(diào)將事件“歷史化”，即讓學(xué)生以旁觀者視角分析角色行為背后的社會動因。例如，在改編經(jīng)典劇目時，教師會要求學(xué)生將角色行為置于特定歷史語境中，剝離其“理所當(dāng)然”的表象，揭示權(quán)力、階級等深層矛盾。這種訓(xùn)練有助于學(xué)生從社會學(xué)角度解構(gòu)劇本，避免機械模仿。
二、實踐訓(xùn)練：從角色疏離到形式創(chuàng)新
1. 演員與角色的雙重呈現(xiàn)
在表演訓(xùn)練中，高校常采用“雙重形象”練習(xí)。例如，學(xué)生需在扮演角色的同時，通過旁白、肢體停頓或直接與觀眾對話，暴露表演過程。中國戲曲學(xué)院導(dǎo)演系的課程中，學(xué)生通過戴面具、虛擬動作等手法，刻意制造表演的“不自然感”，以此訓(xùn)練對角色情感的理性控制。
2.即興與文本解構(gòu)
教師會設(shè)計即興場景，要求學(xué)生用“間離”技巧重構(gòu)經(jīng)典臺詞。例如，將莎士比亞臺詞轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代口語，或插入對角色動機的批判性評論。這種練習(xí)旨在打破線性敘事，促使學(xué)生思考語言的社會功能與表演的干預(yù)性。
3. 技術(shù)手段的輔助
多媒體技術(shù)被廣泛用于增強間離效果。如學(xué)生通過投影實時展示角色內(nèi)心獨白，或利用旋轉(zhuǎn)舞臺制造時空跳躍，將觀眾注意力從情節(jié)轉(zhuǎn)向形式本身。此類技術(shù)訓(xùn)練使學(xué)生掌握現(xiàn)代舞臺的符號化表達。
三、跨學(xué)科融合：傳統(tǒng)戲曲與當(dāng)代實驗
1. 中國戲曲元素的借鑒
布萊希特曾受元雜劇啟發(fā)，其“間離”理論與傳統(tǒng)戲曲的“自報家門”“插科打諢”等程式化表演存在共通性。高校教學(xué)中，教師會引導(dǎo)學(xué)生對比《梧桐雨》中的歷史人物吟誦后代詩詞與布萊希特的“歷史化”策略，探索跨文化表演的可能。
2.社會議題的介入
學(xué)生常以當(dāng)代社會問題為題材，通過“間離”手法進行實驗創(chuàng)作。例如，某高校學(xué)生改編《四川好人》時，將故事背景置換為現(xiàn)代職場，并讓同一演員分飾資本家與打工人的對立角色，通過身份切換暴露階級矛盾，引發(fā)觀眾對996現(xiàn)象的批判性思考。 |
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